عدد النتائج : 46
في البحث عن (الحكم في ادعاء عقد الأمان)
أسر منهم فادعى أنه ممن لم ينقض وأشكل ( أهل الذمة )
الفروع لابن مفلح > باب عقد الذمة > باب أحكام الذمة > فصل وإن تحاكم إلينا ذميان > مسألة تفسير قوله تعالى ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات
الرجل من الروم يلقاه المسلمون فيقول إنما جئت أطلب الأمان فيقال له كذبت ولكنا حين أخذناك اعتللت علينا بهذا
المدونة > كتاب الجهاد > في قتل النساء والصبيان في أرض العدو
الرومي يحل بساحلنا تاجرا فينزل من غير أن يعطى أمانا فيقول ظننت أنكم لا تتعرضون لمن جاءكم تاجرا حتى يبيع تجارته وينصرف عنكم
المدونة > كتاب الجهاد > في قتل النساء والصبيان في أرض العدو
قوم من العدو يوجدون قد نزلوا بغير إذن من المسلمين على ضفة البحر في أرض المسلمين فيزعمون أنهم تجار وأن البحر لفظهم هنا ولا يعرف المسلمون تصديق ذلك إلا أن مراكبهم قد انكسرت بهم ومعهم السلاح أو يشكون العطش الشديد فينزلون للماء بغير إذن المسلمين
المدونة > كتاب الجهاد > في قتل النساء والصبيان في أرض العدو
وجد الرجل من أهل الحرب على قارعة الطريق بغير سلاح وقال جئت رسولا مبلغا
الأم للشافعي > مسائل في الجهاد والجزية > في قطع الشجر وحرق المنازل
أصاب المسلمون أسرى فأخرجوهم إلى دار الإسلام رجالا ونساء وصبيانا وصاروا في الغنيمة فقال رجل من المسلمين أو اثنان قد كنا أمناهم قبل أن يؤخذوا
الأم للشافعي > كتاب الرد على محمد بن الحسن > في المرأة تسبى ثم يسبى زوجها
دخل حربي إلينا ومعه سلاح فادعى أنه جاء مستأمنا
القواعد لابن رجب > القاعدة الحادية والخمسون بعد المائة دلالة الأحوال يختلف بها دلالة الأقوال
جاء بعض عسكرنا بحربي وادعى أنه أسره وقال بل أمنتني
القواعد لابن رجب > القاعدة الحادية والخمسون بعد المائة دلالة الأحوال يختلف بها دلالة الأقوال
جاء بعض العسكر بمشرك فادعى المشرك أن المسلم أمنه وأنكر
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والخمسون بعد المائة إذا تعارض أصلان
دخل الحربي دار الإسلام وادعى أن بعض المسلمين عقد له أمانا فهل يقبل قوله ؟
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والخمسون بعد المائة إذا تعارض أصلان
أعطينا الأمان لمشرك في حصن ليفتحه لنا ففعل ثم اشتبه علينا وادعى كل منهم أنه المستأمن
القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم