عدد النتائج : 741
في البحث عن (درء الحد بالشبهة)
رأى عيسى ابن مريم عليه السلام رجلا يسرق فقال له أسرقت ؟ قال لا والله الذي لا إله إلا هو فقال عيسى آمنت بالله وكذبت بصري
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > كيف اليمين
قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع القاتل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه إلى ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله لا والله ما أردت قتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار فخلى سبيله ق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود
جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاءه فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاءه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > كيف الاعتراف بالزنا
جاء الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنا يقول أتيت امرأة حراما كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا
أن ماعزا أتى رجلا يقال له هزال فقال يا هزال إن الآخر قد زنى فما ترى ؟ قال ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل فيك القرآن فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد زنا فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه أربع مرات فلما كانت الراب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا
أن الأسلمي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فقال لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > مسألة المعترف بالزنا عن كيفيته
أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إني زنيت فأعرض عنه فقالها مرارا فقال له أنكحت ؟ قال نعم فسأل عنه قومه أبه بأس أبه مس ؟ قالوا لا فرجمه رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > مسألة المعترف بالزنا عن كيفيته
أن رجلا من أسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى فشهد على نفسه أربع شهادات فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان قد أحصن زعموا أنه ماعز بن مالك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف بالزنا أربع مرات > ذكر الاختلاف على الزهري في حديث ماعز
أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض الجزء السابع عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون ؟ قال لا قال أحصنت ؟ قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف بالزنا أربع مرات > ذكر الاختلاف على الزهري في حديث ماعز
أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة وذكر كلمة معناها فردده رسول الله مرارا فسأل قومه أبه بأس قيل ما به بأس فأمرنا فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد فلم نحفر له ولم نوثقه فرميناه بخزف وجندل فسعى وابتدرنا خلفه فأتى الحرة ثم ذكر كلمة م
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > كيف يفعل بالرجل ، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع إليه رجل وطئ جارية امرأته فلم يحده
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > من أتى جارية امرأته
أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقم علي كتاب الله فأعرض عنه أربع مرار ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمه فلما مسته الحجارة خرج يشتد وخرج عبد الله بن أنيس من نادي قومه بوظيف حمار فضربه فصرعه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه بأمره فق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الستر على الزاني
أنه كان أمر ماعزا أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره بحدثه فأتى ماعز فأخبره فأعرض عنه وهو يردد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إلى قومه فسألهم أبه جنة؟ قالوا لا فسأل عنه أثيب أم بكر ؟ قالوا ثيب فأمر به فرجم ثم قال يا هزال لو سترته كان خيرا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الستر على الزاني > ذكر الاختلاف في هذا الحديث على يحيى بن سعيد
ذكر المتلاعنين فقال له عبد الله بن شداد أهي المرأة التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما من غير بينة رجمتها قال لا تلك امرأة أعلنت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > من اعترف بما لا تجب فيه الحدود > هل للإمام أن يقيم الحدود بعلمه
المرأة يشهد عليها أربعة بالزنى فتقول أنا عذراء إنه يقام عليها الحد
التبصرة > كتاب الرجم > باب في المرأة يشهد عليها بالزنى فتقول أنا عذراء ، وفي المرأة تموت من جماعة
«ادرءوا الحدود ما وجدتم له مدفعا»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الرابع في أحكامه وأقضيته صلى الله عليه وسلم في الحدود
أن امرأة استكرهت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ الحد عن المرأة وأقامه على الذي أصابه الجزء العاشر ولم يذكر أنه جعل لها مهرا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند وائل بن حجر رضي الله عنه
بينما رجل يسرق نظر إليه عيسى صلى الله عليه وسلم قال له عيسى تسرق ؟ فقال والله ما فعلت قال آمنت بالله وكذبت بصري
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عطاء بن يسار عن أبي هريرة > صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
بينما رجل يسرق نظر إليه عيسى يسرق فقال والله ما فعلت قال آمنت بالله وكذبت الجزء السادس عشر بصري
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > همام عنه
أن رجلا من أسلم جاء النبي عليه السلام فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال النبي عليه السلام أبك جنون ؟ قال لا قال أحصنت ؟ قال نعم فأمر به النبي عليه السلام فرجم فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا
أن ماعز بن مالك زنى فأتى هزالا فأقر له أنه زنى فقال له هزال ائت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره قبل أن الجزء الأول ينزل فيك قرآن فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد زنيت فأعرض عنه حتى قال ذلك أربع مرار ثم أمر به أن يرجم فلجأ إلى شجرة فق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا
قتل رجل رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه النبي صلى الله عليه وسلم إلى ولي المقتول فقال القاتل لا والله يا رسول الله ما أردت قتله فقال النبي عليه السلام أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلى سبيله وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله في حديث النسعة لأخي المقتول المذكور فيه أما إنك إن قتلته يعني قاتل أخيه كنت مثله
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك أحق ما بلغني عنك ؟ قال وما بلغك عني قال إنك أتيت جارية آل فلان فأقر به على نفسه أربع مرات فأمر به فرجم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامته حد الزنى على المقر به عنده من المرأة التي أنكرت ذلك
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا النخل والعفر أن يسقى النخل بعد أن يترك من السقي بعد الإبار بشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
ادرؤوا الحدود عن عباد الله عز وجل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب درء الحد بالشبهة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني الجزء التاسع وبين امرأته وكانت حبلى فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا والعفر سقي النخل بعد أن يترك من السقي بعد الإبار شهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللعان > ذكر اللعان بنفي الرجل حمل امرأته
ادرؤوا القتل عن عباد الله ما استطعتم
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > ذكر أبواب ما يوجب حد الزنا ولا يوجب > ذكر درء الحد عن الجاهل الذي لا علم له
ادرؤوا القتل والجلد عن عباد الله
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > ذكر أبواب ما يوجب حد الزنا ولا يوجب > ذكر درء الحد عن الجاهل الذي لا علم له