-
52
-
71زنا المجنون -
17زنا السكران -
29زنا النائم
عدد النتائج : 113
في البحث عن (كون الزاني مكلفا)
جن بعد تزوجه ثم وطئ حال جنونه فأفاق في أثناء الوطء واستدامه ( الزنا )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزنى
زنى جاهلا بالبلوغ ثم بان أنه كان وقت الزنى بالغا هل يلزمه الحد أو لا
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزنى
وطئ من أمكن وطؤها أو أمكنت المرأة من يمكنه الوطء فوطئها
الإنصاف > كتاب الديات > باب حد الزنا > فصل الثاني انتفاء الشبهة
أمكنت العاقلة من نفسها مجنونا أو صغيرا فوطئها
الإنصاف > كتاب الديات > باب حد الزنا > فصل الثاني انتفاء الشبهة
المراهق إذا تزوج بلا إذن وليه امرأة ودخل بها فرد أبوه نكاحه
رد المحتار على الدر المختار > كتاب النكاح > باب المهر > فروع الوطء في دار الإسلام
( ولا ) حد ( بزنا غير مكلف بمكلفة
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحدود > باب الوطء الذي يوجب الحد والذي لا يوجبه > فرع الاستمناء
زنى الصبي بصبية أو بمكرهة
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحدود > باب الوطء الذي يوجب الحد والذي لا يوجبه > فرع الاستمناء
الحد إذا زنى صبي أو مجنون بمكلفة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > باب الوطء الذي يوجب الحد والذي لا يوجبه > زنى صبي أو مجنون بمكلفة
زنى بالغ بصبية أو مجنونة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > باب الوطء الذي يوجب الحد والذي لا يوجبه > زنى صبي أو مجنون بمكلفة
والزنا (تعريفه )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > باب الوطء الذي يوجب الحد والذي لا يوجبه > زنى صبي أو مجنون بمكلفة
كالصبي والمجنون إذا زنى أو قتل فهو محجور عليه بالنسبة لحكم الزنا
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > باب الحجر
فهل يحلها وطء الصبي لزوج كان قبله إذا جامعها ( من تزوجت بغير ولي )
المدونة > كتاب النكاح الثالث > حكم نكاح التحليل
أنبت الشعر وقال لم أحتلم ومثله من الصبيان في سنه يحتلم ومنهم من هو في سنه لا يحتلم أتقيم عليه الحد بإنبات الشعر أم لا تقيمه
المدونة > كتاب الحدود في الزنا والقذف > في قذف الصبي والصبية
يزني بالصبية التي مثلها يجامع والمجنونة أيقام عليه الحد
المدونة > كتاب الرجم > المرأة تقول هذا الرجل زنى بي ويقول الرجل بل تزوجتها ولا بينة
امرأة زنت بصبي مثله يجامع إلا أنه لم يحتلم ؟
المدونة > كتاب الرجم > المرأة تقول هذا الرجل زنى بي ويقول الرجل بل تزوجتها ولا بينة