عدد النتائج : 61
في البحث عن (ما يثبت به الصداق)
والمحصنات من النساء
تقسير ابن أبي حاتم > سورة النساء > تفسير قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم
وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا
زهرة التفاسير > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض
والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما
زهرة التفاسير > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم
وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة النساء > قوله تعالى وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم
والمحصنات من النساء
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة النساء > قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة النساء > قوله تعالى وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي؟ قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك منه
شرح مسند الشافعي > من كتاب الظهار واللعان
أنه قضى في التي تزوج في عدتها أن يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما أفسدت من عدة وتعتد من الآخر
مسند الإمام الشافعي > كتاب العدد والسكنى والنفقات > باب عدة من نكحت في العدة
عن علي رضي الله عنه في الرجل يتزوج المرأة ثم يموت ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا أن لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها
مسند الإمام الشافعي > كتاب العدد والسكنى والنفقات > باب عدة المتوفى عنها زوجها ولم يدخل بها
أن بنت عبيد الله بن عمر وأمها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فاتبعت أمها صداقها فقال ابن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فأبت أن تقبل ذلك فجعل بينهم زيد بن ثابت فقضى أن لا صداق
مسند الإمام الشافعي > كتاب العدد والسكنى والنفقات > باب عدة المتوفى عنها زوجها ولم يدخل بها
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك منها أو منه
مسند الإمام الشافعي > كتاب اللعان > باب في صداق الملاعنة
وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 1 إلى 22
والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 23 إلى 40
وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير الجزء الثاني مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
اختلف الزوجان في دفع الصداق
التبصرة > كتاب إرخاء الستور > باب في تداعي المسيس بعد إرخاء الستر وقبله في النكاح والغصب > فصل في اختلاف الزوجين في دفع الصداق
لا يلزم الزوج بالصداق المؤخر حتى يحصل بينهما فرقة بموت أو طلاق
جامع المسائل > مسائل مختلفة > رسالة إلى القاضي محمد بن سليمان بن حمزة المقدسي في حاجة الناس إلى مذهب الإمام أحمد
أن ابن الكواء سأل عليا عليه السلام عن قول الله جل وعز الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا قال هم أهل حروراء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله
كنت آخذ على أبي رضي الله عنه المصحف فأتى على هذه الآية قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا قال قلت أهم الحرورية ؟ قال لا ولكنهم كفرة أهل الجزء العاشر الكتاب أما اليهود فلا يؤمنون بمحمد صلى الله عليه وس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله
إثبات النكاح بغير تسمية
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب النكاح > جماع أبواب المهور وسننها > ذكر عقد النكاح على المهر المجهول