عدد النتائج : 85
في البحث عن (الرضا بغير الكفء)
رضيت المرأة والأولياء بغيره ) أي بغير كفء
المبدع في شرح المقنع > كتاب النكاح > أركان النكاح وشروطه > الشرط الخامس كون الرجل كفء لها
إن لم ترض المرأة والأولياء جميعهم (بغير الكفء في النكاح )
المبدع في شرح المقنع > كتاب النكاح > أركان النكاح وشروطه > الشرط الخامس كون الرجل كفء لها
للرجل أن يتزوج من لا تكافئه
كتاب أحكام أهل الذمة > ذكر نكاح أهل الذمة ومناكحتهم > فصل نكاح الأمة الكتابية
من كانت له جارية فعلمها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العتق > باب فضل من أدب جاريته وعلمها
من تواضع لله في منكحه وهو يقدر على نكاح أهل الشرف
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العتق > باب فضل من أدب جاريته وعلمها
أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها وتزوجها فله أجران
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العتق > باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الجهاد والسير > باب فضل من أسلم من أهل الكتابين
أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب اتخاذ السراري ومن أعتق جاريته ثم تزوجها
من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب فضل من أدب جاريته وعلمها
أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها وتزوجها فله أجران
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده
يؤتون أجرهم مرتين
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجهاد والسير > باب فضل من أسلم من أهل الكتابين
أدب الرجل أمته فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها كان له أجران
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأنبياء > باب قول الله تعالى واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها
أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب النكاح > باب اتخاذ السراري ومن أعتق جاريته ثم تزوجها
من كانت له أمة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها فتزوجها فله الجزء الحادي عشر أجران
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > أبو موسى الأشعري
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب مضاعفة أجر الكتابي إذا آمن بالنبي وشدة عذابه إذا لم يؤمن
نكاح غير الكفء
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب العدة > باب في تزويج المطلقة بعد عدتها
[الحرة] تنكح العبد
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب النكاح > جماع أبواب الإحصان > باب ذكر الحرة تكون تحت العبد
كنت عند الشعبي فأتاه رجل من أهل خراسان فقال يا أبا [عمرو] إن من قبلنا يزعمون إذا أعتق الرجل جاريته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته قال أخبرني أبو بردة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدركه الإ
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الرضاع > جماع أبواب نكاح الإماء > ذكر فضل من أعتق أمة وتزوجها بعد العتق
أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها وأعتقها وتزوجها فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والخمسون من شعب الإيمان " وهو باب في حق السادة على المماليك "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل كانت عنده [وليدة ] فعلمها وأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها [فتزوجها ] فله أجران [وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بي فله أجران ] وأيما مملوك أدى حق مواليه وأدى حق ربه فله أجران
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر الرحلة في طلب العلم قد تقدم في كتابنا من حديث صفوان بن عسال وحديث أبي الدرداء