-
87
عدد النتائج : 280
في البحث عن (وقت صلاة العيدين)
إن أول ما نبدأ في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العيدين > باب الخطبه بعد العيد
نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتى أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب ثم أتى النساء ومعه بلال فوعظهن
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العيدين > باب العلم الذي بالمصلى
فصلى فبدأ بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فأتى النساء فذكرهن
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العيدين > باب موعظة الإمام النساء يوم العيد
يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك الآية [الممتحنة ] ثم قال حين فرغ منها آنتن على ذلك ؟
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العيدين > باب موعظة الإمام النساء يوم العيد
فصلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال على النساء ومعه بلال فوعظهن
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الزكاة > باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها
يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) سورة الممتحنة > باب إذا جاءك المؤمنات يبايعنك
قد نهاكم عن صيام هذين العيدين أما أحدهما فيوم فطركم من صيامكم وأما الآخر فيوم تأكلون نسككم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأضاحي > باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها
فصلى ثم خطب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق أهل العلم
أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يبدءون بالصلاة قبل الخطبة حتى قدم معاوية الخطبة وفي بعض النسخ حين قدم معاوية فقدم الخطبة
شرح مسند الشافعي > من كتاب العيدين
أرسل إلي مروان وإلى رجل قد سماه فمشى بنا حتى أتى المصلى فذهب ليصعد فجبذته إلي فقال يا أبا سعيد ترك الذي تعلم قال أبو سعيد فهتفت ثلاث مرات وقلت والله لا تأتون إلا شرا منه
شرح مسند الشافعي > من كتاب العيدين
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب على راحلته بعدما ينصرف من الصلاة يوم الفطر والنحر
شرح مسند الشافعي > من كتاب العيدين
كان الجزء الثاني النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم
شرح مسند الشافعي > من كتاب العيدين
أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال فلا تأكلوها بعد
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > تتمة مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
فصلى عند دار كثير بن الصلت ركعتين ثم خطب لم يذكر أذانا ولا إقامة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقين فيه النساء صدقة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب على راحلته بعدما ينصرف من الصلاة يوم الفطر والنحر
مسند الإمام الشافعي > كتاب العيدين والأضاحي والاستسقاء > باب التكبير في صلاة العيدين والاستسقاء والصلاة قبل الخطبة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يبدءون بالصلاة قبل الخطبة حتى قدم معاوية فقدم معاوية الخطبة
مسند الإمام الشافعي > كتاب العيدين والأضاحي والاستسقاء > باب التكبير في صلاة العيدين والاستسقاء والصلاة قبل الخطبة
شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء فصلى ثم انصرف فخطب فقال إنه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن أحب أن يرجع فليرجع فقد أذنت له
مسند الإمام الشافعي > كتاب العيدين والأضاحي والاستسقاء > باب اجتماع العيد والجمعة وإقامة العيد في الفتنة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر ويوم الأضحى فيبدأ بالصلاة فإذا صلى صلاته وسلم قام فأقبل على الناس وهم جلوس في مصلاهم فإن كان لهم حاجة ببعث ذكره للناس أو كانت له حاجة بغير ذلك أمرهم بها وكان يقول تصدقوا تصدقوا تصدقوا وكان أكثر من يتصدق ا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب صلاة العيدين > الخروج إلى المصلى في العيدين وخروج النساء
ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب صلاة العيدين > باب لا صلاة قبل صلاة العيدين في المصلى ولا أذان ولا إقامة
نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث ليال فلا تأكلوا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأضاحي > باب النهي عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث