عدد النتائج : 119
في البحث عن (التنفل بعد صلاة العيدين)
كان يصلي بعدها أربع ركعات أو ثمان وكان لا يصلي قبلها
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب
كان ابن مسعود يصلي بعد العيدين أربعا
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب
كان يصلي بعد العيدين أربعا
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب
لا يصلي في العيدين قبلها ولا بعدها
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما > سعيد بن جبير عن ابن عباس
أن ابن عمر لم يصل قبل العيد ولا بعدها
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > باب من اسمه محمود > محمود بن محمد الواسطي
كان يصلي بعدها أربع ركعات أو ثمان وكان لا يصلي قبلها
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > أبواب العيدين > باب الصلاة قبل العيد وبعدها
لا يتنفل قبلها ولا بعدها في المصلى (العيدين )
الذخيرة > كتاب الصلاة > الباب السابع عشر في صلاة العيدين
الصلاة قبل العيدين وبعدهما
كتاب الاستذكار > كتاب العيدين > الرخصة في الصلاة قبل العيدين وبعدهما > صلاة القاسم بن محمد وعروة بن الزبير قبل صلاة العيدين
لا يصلي أحد في المصلى قبل صلاة العيد ولا بعدها
كتاب الاستذكار > كتاب العيدين > الرخصة في الصلاة قبل العيدين وبعدهما > صلاة القاسم بن محمد وعروة بن الزبير قبل صلاة العيدين
يتنفل المأموم قبل صلاة العيد وبعدها
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الجمعة وغيرها من أمرها > باب القول في تكبير العيدين وإظهاره > القول في رفع الصوت بالتكبير
ويكره للإمام التنفل قبل صلاة العيد وبعدها ولا يكره للمأموم
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب صلاة العيدين > فصل في السنن المستحبة ليلة العيد ويومه
ولا يتنفل قبل الصلاة ولا بعدها في موضعهما (صلاة العيدين )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الصلاة > باب صلاة العيدين > كراهة التنفل قبل صلاة العيد وبعدها
يتنفل بعدها (صلاة العيدين )
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الصلاة الثاني > الباب الثامن في صلاة العيدين
خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أحمد بن أبي الحواري
الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العيدين > باب الصلاة قبل العيد وبعدها
(كان لا يصلي قبل العيد) أي قبل صلاته (شيئا) من النفل في المصلى (فإذا) صلى العيد و (رجع إلى منزله صلى ركعتين)
فيض القدير > باب كان وهي الشمائل الشريفة
كان عبد الله يصلي أربع ركعات قبل الظهر وأربع ركعات بعد الجمعة وأربع ركعات بعد الفطر والأضحى ليس فيهن تسليم فاصل وفي كلهن القراءة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب التطوع بالليل والنهار كيف هو ؟
نفي أن يكون لصلاة العيد راتب قبل أو بعد
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
كان عبد الله يصلي أربع ركعات قبل الظهر وأربع ركعات بعد الجمعة وأربع ركعات بعد الفطر والأضحى ليس فيهن تسليم فاصل وفي كلهن القراءة
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب التطوع بالليل والنهار كيف هو
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم فطر الجزء السابع أو أضحى فصلى بالناس ركعتين ثم انصرف ولم يصل قبلها ولا بعدها
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب العيدين > ذكر الإباحة للمرء أن يترك النافلة قبل صلاة العيدين وبعدهما
لا صلاة قبل صلاة العيدين ولا بعدهما
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب صلاة العيدين > باب لا صلاة قبل صلاة العيدين في المصلى ولا أذان ولا إقامة
لا سنة لصلاة العيد قبلها ولا بعدها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب صلاة العيدين > باب ترك الصلاة قبل العيد وبعده في المصلى
لا يصلي قبل صلاة العيد ولا بعدها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب صلاة العيدين > باب في خروج النساء إلى العيدين