عدد النتائج : 120
في البحث عن (صفة الفرقة باللعان)
الفرقة بين المتلاعنين
كتاب الاستذكار > كتاب الطلاق > باب ما جاء في اللعان > حديث في رجل لاعن امرأته وانتفى من ولدها
قذف الرجل زوجته المجنونة بالزنا
كتاب الحاوي الكبير > مختصر في النكاح الجامع من كتاب النكاح > باب اجتماع الولاة وأولاهم وتفرقهم وتزويج المغلوبين على عقولهم والصبيان > مسألة لا يخالع عن المعتوهة
الفرقة بماذا تقع ؟ (بين المتلاعنين )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب اللعان > باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم
وفرقة اللعان لا تفتقر إلى طلب
كتاب الحاوي الكبير > كتاب اللعان > باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم
اعتدت من فرقة اللعان بالأقراء ثم وضعت بعده ولدا ثانيا
كتاب الحاوي الكبير > كتاب اللعان > باب ما يكون قذفا ولا يكون
لاعن زوجته الأمة ثم اشتراها هل له وطؤها بملك اليمين
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب اللعان والقذف > الباب الثالث في ثمرة اللعان وشروطه وصفته وأحكامه وفيه أطراف > الطرف الثاني في صفة الملاعن > الشرط الثاني الزوجية
حصول الفرقة ظاهرا وباطنا (من أحكام اللعان )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب اللعان والقذف > الباب الثالث في ثمرة اللعان وشروطه وصفته وأحكامه وفيه أطراف > الطرف الخامس في أحكام اللعان > فصل في نفي الولد
فرقة اللعان فسخ
المبدع في شرح المقنع > كتاب اللعان > فصل ما يثبت من الأحكام بتمام اللعان > الثاني الفرقة بينهما
فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المتلاعنين
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإيلاء > فصل الحجة في أن المؤلي مخير بين الطلاق والعود
فرقة اللعان فسخ وليست بطلاق
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > فصل هل ينتفي الحمل باللعان > فصل قول ابن عباس ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما
الفرقة بنفس اللعان أقوى من الفرقة بتفريق الحاكم
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > فصل هل ينتفي الحمل باللعان > فصل فرقة اللعان فسخ
وقوع الفرقة باللعان
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم > البحث الثالث ما يتعلق بالأحكام > الطرف الثالث الأحكام المرتبة على اللعان
المتلاعنان لا يجتمعان أبدا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم > البحث الثالث ما يتعلق بالأحكام > الطرف الثالث الأحكام المرتبة على اللعان
اللعان حكم تفريقه حكم الطلاق ويعطى لغير المدخول بها نفس الصداق
تفسير ابن عطية > تفسير سورة النور > تفسير قوله عز وجل والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
الفرقة باللعان
أحكام القرآن للكيا الهراسي > سورة النور > تفسير قوله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية
الفرقة بالتلاعن
تفسير القاسمي > تفسير سورة النور > تفسير قوله تعالى الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات
هل الفرقة بين المتلاعنين فسخ أو تطليقة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
استحباب إظهار الطلاق بعد اللعان
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أن رسول الله عليه السلام فرق بين المتلاعنين وألزم الولد أمه
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي ولد امرأته حين يولد هل يلاعن به أم لا ؟
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وألزم الولد أمه
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي ولد امرأته حين يولد هل يلاعن به أم لا
فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال لهما حسابكما على الله الله يعلم أن أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله صداقي الذي أصدقتها ؟ قال لا مال لك عليها إن كنت أصدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كاذبا عليها فهو أبعد ل
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الحاكم يحكم بالشيء فيكون في الحقيقة بخلافه في الظاهر
شهدت النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين فقال يا رسول الله كذبت عليها إن أمسكتها
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الحاكم يحكم بالشيء فيكون في الحقيقة بخلافه في الظاهر
أن عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل ؟ سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى ال
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الحاكم يحكم بالشيء فيكون في الحقيقة بخلافه في الظاهر
أن عويمر العجلاني الجزء العاشر جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له يا عاصم أرأيت لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل ؟ سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الل
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر اسم هذا الملاعن امرأته اللذين ذكرناهما
سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب أيفرق بينهما ؟ فما دريت ما أقول فيه فقمت مكاني إلى منزل عبد الله بن عمر وهو قائل فاستأذنته الجزء العاشر فقال الغلام إنه قائل فقلت ما بد من أن أدخل عليه فسمع صوتي فعرفه وقال أسعيد ؟ قلت نعم قال ادخل ما جئت هذه الساعة إلا لحا
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر وصف اللعان الذي يجب أن يكون بين من وصفنا نعتهما من الزوج والمرأة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي ؟ قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو ما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر البيان بأن الزوجين إذا تلاعنا على حسب ما وصفناه لم يكن له السبيل عليها فيما بعد من أيامه
أن رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر البيان بأن ولد المتلاعنة يلحق بها بعد اللعان الواقع بينها وبين زوجها دون أن يلحق بزوجها
لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة قال سعد بن عبادة يا رسول الله إن أنا رأيت لكاع قد تفخذها رجل ؟ لا أجمع الأربع حتى يقضي الآخر حاجته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا ما يقول سيدكم فابتلي ابن عمه هلال بن أ
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > أيوب السختياني عن عكرمة