-
516
-
367نسيان الصلاة
عدد النتائج : 446
في البحث عن (الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها)
الصلاة أول وقتها وآخره
الفروع لابن مفلح > كتاب المناسك > باب الإحرام > فصل التخيير بين التمتع والإفراد والقران
لا يصلي الماشي وهو يمشي ولا السابح وهو يسبح في البحر ولا السائف وهو يضرب بالسيف
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب صلاة المريض > تعذر علي المريض القعود في الصلاة
لم يقدر على الإيماء برأسه أخرت الصلاة إلى القدرة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب صلاة المريض > لم يقدر المصلي المريض على الإيماء برأسه
أغمي عليه في الصبح حتى طلعت الشمس
المدونة > كتاب الصلاة الأول > المغمى عليه والمعتوه والمجنون والذمي يسلم
وقال العاقبة مستورة عني وعلي صوم يوم وأنا أريد أن أؤخره إلى غد فهل يحل لي التأخير مع الجهل بالعاقبة أم أعصي بالتأخير
المستصفى > القطب الأول في الثمرة وهي الحكم والكلام فيه ينقسم إلى فنون أربعة > الفن الثاني في أقسام الأحكام > مسألة إذا مات في أثناء وقت الصلاة فجأة بعد العزم على الامتثال
عزم المريض المشرف على الهلاك على التأخير شهرا أو الشيخ الضعيف على التأخير سنين
المستصفى > القطب الأول في الثمرة وهي الحكم والكلام فيه ينقسم إلى فنون أربعة > الفن الثاني في أقسام الأحكام > مسألة إذا مات في أثناء وقت الصلاة فجأة بعد العزم على الامتثال
المنقطع عن الجماعة لعذر من أعذارها
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > الصور التي يتأدى فيها الفرض بنية النفل
ولا يعذر أحد من أهل فرض الصلاة في تأخيرها عن الوقت
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الناسي والجاهل والمكره > ما يتصور فيه الإكراه وما لا
من ترك الجماعة لعذر
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في أحكام الجان > فروع
عرض له المانع وقد أدرك من الوقت ما لا يسع الصلاة فهل نقول وجبت ثم سقطت أو لم تجب أصلا
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > ما يجوز تقديمه على الوقت وما لا > القول في التحمل
تأخير دائم الحدث
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > ما يجوز تقديمه على الوقت وما لا > القول في الموالاة > قاعدة ما تعتبر فيه الموالاة فالتخلل القاطع لها مضر
لا يعذر أحد من أهل فرض الصلاة في تأخيرها عن الوقت إلا
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الصلاة
وحكم العذر الشرعي
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الواجب الموسع وبين قاعدة ما قيل به من وجوب الصوم على الحائض
الصلاة إذ تعذر فيها الأداء بخروج وقتها لعذر
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يثبت في الذمم وبين قاعدة ما لا يثبت فيها
الفرق بين قاعدة وجود السبب الشرعي سالما عن المعارض من غير تخيير فيترتب عليه مسببه وبين قاعدة وجود السبب الشرعي سالما عن المعارض مع التخيير
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة وجود السبب الشرعي سالما عن المعارض من غير تخيير وبين قاعدة وجود السبب الشرعي سالما عن المعارض مع التخيير
وجد العذر المسقط للصلاة آخر الوقت
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة وجود السبب الشرعي سالما عن المعارض من غير تخيير وبين قاعدة وجود السبب الشرعي سالما عن المعارض مع التخيير
ظن وجود الماء في آخر الوقت
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في انقسام الحقوق إلى المتفاوت والمتساوي والمختلف فيه
فيما يتقدم من حقوق العباد على حقوق الرب
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في انقسام الحقوق إلى المتفاوت والمتساوي والمختلف فيه > الفصل السابع فيما يتقدم من حقوق العباد على حقوق الرب
المخير فله أمثلة أحدها ما لا تلزمه الطهارة بالماء لاحتياجه إلى ثمنه ( من أقسام العبادات )
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في تنويع العبادات البدنية
كانت الجماعات في بلد قد اتفق أهله على تأخير صلواتهم إلى آخره والمحتسب يرى فضل تعجيلها فهل له أن يأمرهم بالتعجيل على وجهين
الأحكام السلطانية > الباب العشرون في أحكام الحسبة > فصل في موضوع الحسبة
مات قبل خروج وقت الصلاة
الآداب الشرعية > في وجوب التوبة وأحكامها وما يناب منه > فصل فيمن استدان وليس عنده وفاء وهو ينويه
مات بعد خروج الوقت ( الصلاة )
الآداب الشرعية > في وجوب التوبة وأحكامها وما يناب منه > فصل فيمن استدان وليس عنده وفاء وهو ينويه
(تقديم العشاء على صلاة المغرب إن حضر )
نيل الأوطار > كتاب الصلاة > أبواب المواقيت > باب تقديم العشاء إذا حضر على تعجيل صلاة المغرب
تقديم العشاء على صلاة المغرب إن حضر
نيل الأوطار > كتاب الصلاة > أبواب المواقيت > باب تقديم العشاء إذا حضر على تعجيل صلاة المغرب