عدد النتائج : 58
في البحث عن (الأذان في صلاة الجمعة)
وأول من الجزء السابع أحدث النداء الأخير عثمان رضي الله عنه
المعجم الكبير > باب السين > من اسمه السائب > السائب بن يزيد الكندي > ما أسند السائب بن يزيد > الزهري عن السائب بن يزيد
أن النداء يوم الجمعة كان أوله إذا جلس الإمام وإذا قامت الصلاة
المعجم الكبير > باب السين > من اسمه السائب > السائب بن يزيد الكندي > ما أسند السائب بن يزيد > الزهري عن السائب بن يزيد
أن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة
المعجم الكبير > باب السين > من اسمه السائب > السائب بن يزيد الكندي > ما أسند السائب بن يزيد > الزهري عن السائب بن يزيد
إنما أمر بالتأذين الثالث يوم الجمعة عثمان
المعجم الكبير > باب السين > من اسمه السائب > السائب بن يزيد الكندي > ما أسند السائب بن يزيد > الزهري عن السائب بن يزيد
أن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجزء السابع الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير > باب السين > من اسمه السائب > السائب بن يزيد الكندي > ما أسند السائب بن يزيد > الزهري عن السائب بن يزيد
إنما أمر بالتأذين الثالث عثمان بن عفان حين كثر أهل المدينة
المعجم الكبير > باب السين > من اسمه السائب > السائب بن يزيد الكندي > ما أسند السائب بن يزيد > الزهري عن السائب بن يزيد
أذان الجمعة على الزوال
الذخيرة > كتاب الصلاة > الباب الثاني في الأذان والإقامة > الفصل الرابع فيما يؤذن له
الأذان في المكتوبات
كتاب الاستذكار > كتاب الصلاة > باب ما جاء في النداء للصلاة > حديث أبي هريرة إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط
الأذان يوم الجمعة هل يكون قبل أن يحل الوقت
كتاب الاستذكار > كتاب الصلاة > باب ما جاء في النداء للصلاة > حديث سهل بن سعد الساعدي ساعتان يفتح لهما أبواب السماء
قوله إنه زاد الأذان الثاني يوم الجمعة وهو بدعة ( الرد على زعم الرافضي في عثمان )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام الرافضي على عثمان رضي الله عنه > الرد على قول الرافضي أن عثمان زاد الأذان الثاني يوم الجمعة
وإن قيل فقد اختلف في صفته ( الأذان )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام الرافضي على عثمان رضي الله عنه > الرد على قول الرافضي أن عثمان زاد الأذان الثاني يوم الجمعة
أن الأذان كان أوله للجمعة حين يجلس الإمام على المنبر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان كثر الناس فأمر عثمان بأذان ثان وأذن به فثبت الأمر على ذلك
شرح مسند الشافعي > من كتاب الجمعة
كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر مرتين مرتين فلما كان عثمان كثر الناس فأمرنا مناديا ينادي على الزوراء
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الأذان > ذكر وصف الأذان الذي كان يؤذن به في أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن الأذان كان أوله للجمعة حين يجلس الإمام على المنبر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان كثر الناس أمر عثمان رضي الله عنه بأذان ثان فأذن به فثبت الأمر على ذلك وكان عطاء ينكر أن يكون أحدثه عثمان ويقول أحدثه معاوية
مسند الإمام الشافعي > كتاب الجمعة > باب وقت الأذان للجمعة
أن الأذان كان أولا حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان بن عفان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > كتاب صلاة الجمعة > الأذان يوم الجمعة
كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فإذا نزل أقام ثم كان كذلك في زمن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > كتاب صلاة الجمعة > الأذان يوم الجمعة
أنما أمر بالتأذين الثالث عثمان حين كثر أهل المدينة ولم يكن الجزء الثالث لرسول الله صلى الله عليه وسلم غير مؤذن واحد فكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > كتاب صلاة الجمعة > الأذان يوم الجمعة
الأذان للجمعة
التبصرة > كتاب الصلاة الأول > باب في صفة الأذان والمؤذن ووقت الأذان > فصل في أقسام الأذان
أذان الجمعة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب الخامس في فضل الجمعة وآدابها وسننها وشروطها > فصل خطبة الجمعة هل هي شرط في صحة الصلاة وركن من أركانها أم لا ؟ > سنن خطبة الجمعة
زاد عثمان النداء الثالث على الزوراء
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة ثلاثين > من الحوادث فيها غزا سعيد بن العاص طبرستان وبعض الحوداث الأخرى
كيفية الأذان للجمعة ولسائر الصلوات
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة