عدد النتائج : 259
في البحث عن (أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته)
أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا للعليل من شر ما يجد
أن جبريل رقاه وهو يوعك فقال بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك ومن كل حاسد إذا حسد ومن كل عين وسم والله يشفيك
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر الإخبار عما يستعمل الإنسان من الدعاء عند الحمى إذا اعترته
كان إذا عاد المريض مسحه بيمينه وقال أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي اشف شفاء لا يغادر سقما
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر البيان بأن العائذ إذا قعد عند العليل وأراد أن يدعو له يجب أن يمسحه بيمينه
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى مريضا أو أتي بمريض قال أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر ما يدعو المرء به إذا أتى مريضا أو عاده
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالمريض يدعو ويقول أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يدعو إذا أتي بالمريض في أكثر الأحوال ما وصفنا
كان مما يقول للمريض الجزء السابع يقول ببزاقه بإصبعه بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يدعو للمرضى بغير ما وصفنا في بعض الأحايين
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عاد مريضا جلس عند رأسه ثم قال سبع مرار أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك فإن كان في أجله تأخير عوفي من وجعه ذلك
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر ما يدعو المرء به لأخيه المسلم إذا كان عليلا ويرجى له البرء به
انصبت على يدي مرقة فأحرقتها فذهبت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيناه وهو في الرحبة فأحفظ أنه قال أذهب الباس رب الناس وأكثر علمي أنه قال أنت الشافي لا شافي إلا أنت
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر ما يستحب للمرء أن يدعو لأخيه المسلم إذا اعتراه بعض العلل
أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبخة ففني الحطب فخرجت أطلبه فتناولت القدر فانكفأت على ذراعك فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمي بك قالت فتفل رسول الله صلى الله عليه و
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر البيان بأن يد محمد بن حاطب لما دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بما وصفت برئت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عاد المريض جلس عند رأسه ثم قال سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك فإن كان في أجله تأخير عوفي من وجعه ذلك
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر الشيء الذي إذا دعا المرء به العليل عوفي من علته تلك إذا كان ذلك بعدد معلوم
أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بحي من أحياء العرب وفيهم لديغ أو سليم فقالوا هل فيكم من راق ؟ فانطلق رجل منهم فرقاه على شاء فبرأ فلما أتى أصحابه كرهوا الجزء الحادي عشر ذلك فقالوا أخذت على كتاب الله أجرا فلما قدموا على رسول الله صلى الله
صحيح ابن حبان > كتاب الإجارة > ذكر الإخبار عن إباحة أخذ المرء الأجرة على كتاب الله جل وعلا
كان يكره جر الإزار والتبرج بالزينة لغير أهلها وعزل الماء عن محله وضرب الكعاب والصفرة وتغيير الشيب وعقد التمائم والرقى إلا بالمعوذات
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب التواضع والكبر والعجب > ذكر الزجر عن أشياء معلومة غير ما ذكرناها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره عشرا تغيير الشيب وخاتم الذهب والضرب بالكعاب والرقى إلا بالمعوذات والتمائم وجر الإزار والصفرة والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب التواضع والكبر والعجب > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به المعتمر بن سليمان
أخذ بيدي علي بن الحسين فانطلقنا إلى شيخ من قريش يقال له ابن أبي حثمة يصلي إلى أسطوانة فجلسنا إليه فلما رأى عليا انصرف إليه فقال له علي حدثنا حديث أمك في الرقية قال حدثتني أمي أنها كانت ترقي في الجاهلية فلما جاء الإسلام قالت لا أرقي حتى أستأذن رسول الله صل
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر الخبر الدال على أن الرقى المنهي عنها إنما هي الرقى التي يخالطها الشرك بالله جل وعلا دون الرقى التي لا يشوبها شرك
يا ابن أخي ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت بلى قالت باسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر الخبر المدحض قول من نفي جواز استعمال الرقى للمسلمين
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرقي امسح البأس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف إلا أنت
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وامرأة تعالجها أو ترقيها فقال عالجيها بكتاب الله
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر الخبر المصرح بإباحة الرقية للعليل بغير كتاب الله ما لم يكن شركا
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالمريض يدعو ويقول أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا تلك الصفة المعبر عنها في الباب المتقدم
أنه مر بقوم عندهم مجنون موثق في الحديد فقال له بعضهم عندك شيء تداوي هذا به ؟ فإن صاحبكم قد جاء بخير قال فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيام كل يوم مرتين فبرأ فأعطاه مائة شاة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له صلى الله عليه وسلم كل فمن أكل بر
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر إباحة أخذ الراقي الأجرة على رقيته التي وصفناها
أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ثم أقبل راجعا من عنده فمر على قوم عندهم رجل موثق بالحديد فقال أهله إنه قد حدثنا أن ملككم هذا قد جاء بخير فهل عندك شيء ترقيه ؟ فرقيته بفاتحة الكتاب فبرأ فأعطوني مائة شاة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال خذها فلعمري لمن أ
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر إباحة أخذ الراقي الأجرة على رقيته التي وصفناها
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فمررنا على أهل أبيات فاستضفناهم فأبوا أن يضيفونا فنزلوا بالعراء فلدغ سيدهم فأتونا فقالوا هل فيكم أحد يرقي ؟ قال قلت نعم أنا أرقي قالوا ارق صاحبنا قلت لا قد استضفناكم فأبيتم أن تضيفونا قالوا فإنا نجعل لكم جعلا قال
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر الإباحة للمرء أخذ الأجرة المشترطة في البداية على الرقى
نزلنا منزلا فأتتنا امرأة فقالت إن سيد الحي سليم لدغ فهل فيكم من راق ؟ قال فقام معها رجل منا كنا نظنه يحسن رقية فرقى بفاتحة الكتاب فبرأ فأعطوه غنما وسقوه لبنا قال فقلت لا تحركوه حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذ
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر الإباحة للمرء أخذ الأجرة المشترطة في البداية على الرقى
كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ويمسح عنه بيده قالت فلما اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم وجعه الذي توفي فيه طفقت أنفث عليه بالمعوذات التي كان ينفث بها على نفسه وأمسح بيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر قراءة عائشة المعوذتين على المصطفى صلى الله عليه وسلم في علته التي توفي فيها
إذا اشتكى أحدكم فليضع يده على ذلك الوجع ثم ليقل بسم الله وبالله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر وجعي هذا
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > محمد بن سالم البصري عن ثابت
إذا اشتكى أحدكم وضعا فليضع يده على الموضع الذي يشتكي ثم ليقل بسم الله وبالله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر وجعي هذا
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > محمد بن سالم البصري عن ثابت
دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أعوده وبه من الوجع ما يعلم الله شدة ودخلت عليه العشية وقد برئ فقال يا ابن الصامت إن جبريل صلى الله عليه وسلم رقاني برقية برئت ألا أعلمكها ؟ قلت بلى بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من حسد كل حاسد وعين بسم الله يشفيك
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > جنادة بن أبي أمية الأزدي الشامي عن عبادة
أن جبريل عليه السلام رقاه وهو يوعك فقال ( بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك وكل حاسد إذا حسد ومن كل عين والله يشفيك
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > جنادة بن أبي أمية الأزدي الشامي عن عبادة
أن جبريل أتاه وهو يرعد فقال ( بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من كل حسد حاسد وكل عين واسم الله يشفيك
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > جنادة بن أبي أمية الأزدي الشامي عن عبادة