عدد النتائج : 410
في البحث عن (كف الأذى عن عامة المسلمين)
لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > ثوبان
المهاجر من هجر السيئات والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر إثبات الإسلام لمن سلم المسلمون من لسانه ويده
اضمنوا لي ستا أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وحده قال يا أبا ذر إن للمسجد تحية وإن تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم عدت فجلست إليه فقلت يا رسول الله إنك أمرتني بالصلاة فما الصلاة ؟ قال خير موضوع استكثر أو استقل قال قلت يا رسول الله أي
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب ما جاء في الطاعات وثوابها > ذكر الاستحباب للمرء أن يكون له من كل خير حظ رجاء التخلص في العقبى بشيء منها
من جاهد في سبيل الله كان ضامنا على الله ومن عاد مريضا كان ضامنا على الله ومن غدا إلى مسجد أو راح كان ضامنا على الله ومن دخل على إمام يعززه كان ضامنا على الله ومن جلس في بيته لم يغتب إنسانا كان ضامنا على الله
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب ما جاء في الطاعات وثوابها > ذكر الخصال التي إذا استعملها المرء كان ضامنا بها على الله جل وعلا
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الإخلاص وأعمال السر > ذكر بعض الخصال التي يستوجب المرء بها ما وصفناه دون كثرة النوافل والسعي في الطاعات
ألا أخبركم بخيركم من شركم؟ فقال رجل بلى يا رسول الله قال خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > فصل من البر والإحسان > ذكر البيان بأن من خير الناس من رجي خيره وأمن شره
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على ناس جلوس فقال ألا أخبركم بخيركم من شركم؟ قال فسكتوا قال ذلك ثلاث مرات فقال رجل بلى يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > فصل من البر والإحسان > ذكر الإخبار عن خير الناس وشرهم لنفسه ولغيره
إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجلسنا بد نتحدث فيها قال فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا ما حق الطريق ؟ قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الجلوس على الطريق
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الأعمال أفضل ؟ فقال رجل جاهد في سبيل الله بماله ونفسه قال ثم من ؟ قال مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب العزلة > ذكر البيان بأن الاعتزال لمن تفرد بغنمه مع عبادة الله إنما يستحق الثواب الذي ذكرناه إذا لم يكن يؤذي الناس بلسانه ويده
قلت يا نبي الله أي العمل أفضل ؟ قال الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل يا نبي الله ؟ قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت أرأيت إن لم أفعل قال تعين ضعيفا أو تصنع لأخرق قال قلت أرأيت إن ضعفت قال تكف شرك عن الناس فإنه صدقة منك على نف
صحيح ابن حبان > كتاب العتق > ذكر البيان بأن خير الرقاب وأفضلها ما كان ثمنها أعلى
قلت يا رسول الله أي العمل أفضل ؟ قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فأي الرقاب الجزء العاشر أفضل ؟ قال أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمنا قال فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قلت فإن ضعفت عن ذلك ؟ قال فدع الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب فضل الجهاد > ذكر البيان بأن الجهاد من أفضل الأعمال إنما هي مع الشهادة بالله ورسوله
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الناس أفضل ؟ قال رجل جاهد في سبيل الله الجزء العاشر بماله ونفسه ثم مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب فضل الجهاد > ذكر البيان بأن الجهاد في سبيل الله أفضل من التخلي بالعبادة
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالقطيعة فقطعوا أرحامهم وأمرهم بالفجور ففجروا وأمرهم بالبخل فبخلوا فقال رجل يا رسول الله وأي الإسلام أفضل ؟ قال أن يسلم
صحيح ابن حبان > كتاب الغصب > ذكر الزجر عن الظلم والفحش والشح
صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا المنبر فنادى بصوت رفيع وقال يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تطلبوا الجزء الثالث عشر عثراتهم فإنه من يطلب عورة المسلم يطلب الله عورته ومن يطلب الله عورته يفضحه ولو في جوف ب
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الغيبة > ذكر الزجر عن طلب عثرات المسلمين وتعييرهم
إياكم والجلوس الجزء الأول على الطرقات قالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبيتم فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > ابن حجير العدوي عن عمر رضي الله عنه
وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > ابن حجير العدوي عن عمر رضي الله عنه
دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح نعوده من شكوى أصابه وامرأته تحيفة قاعدة عند رأسه قلت كيف بات أبو عبيدة ؟ قالت والله لقد بات بأجر فقال أبو عبيدة ما بت بأجر وكان مقبلا بوجهه على الحائط فأقبل على القوم بوجهه فقال ألا تسألوني عما قلت ؟ قالوا ما أعجبنا ما قلت فن
الأحاديث المختارة > مسند أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
من أشراط الساعة الفحش والتفحش وقطيعة الأرحم وتخوين الأمين وائتمان الخائن
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > شبيب بن بشر البجلي عن أنس
الإيمان وفي رواية بضع وسبعون
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب الإيمان شعب والحياء شعبة منها
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب الاستقامة في الإسلام وأي خصاله خير
لا يدخل الجنة من لا يأمن
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب حسن الجوار وإكرام الضيف من الإيمان
أي الأعمال أفضل ؟ قال الإيمان بالله
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب الإيمان بالله أفضل الأعمال
غض البصر وكف الأذى
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب نظرة الفجأة وتسليم الراكب على الماشي وحق الطريق