عدد النتائج : 717
في البحث عن (من آداب المتعلم كتابة العلم)
وذكر هذا الشعر محمد بن يحيى الصولي لبعضهم الجزء الأول ولقد غدوت إلى المحدث آنفا فإذا بحضرته ظباء رتع وإذا ظباء الإنس تكتب كلما يملي وتحفظ ما يقول وتسمع يتجاذبون الحبر من ملمومة بيضاء تحملها علائق أربع من خالص البلور غير لونها فكأنها سبج يلوح ويلمع إن نكسو
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > آلات النسخ
سألت وراقا عن حاله فقال عيشي أضيق من محبرة وجسمي أدق من مسطرة وجاهي أرق من الزجاج ووجهي عند الناس أشد سوادا من الزاج وخطي أخفى من شق القلم ويدي أضعف من قصبة وطعامي أمر من العفص وشرابي أسود من الحبر وسوء الحال ألصق بي من الصمغ فقلت له عبرت بلاء ببلاء
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > آلات النسخ
ينبغي ألا يكون قلم صاحب الحديث أصم صلبا فإن هذه الصفة تمنع سرعة الجري ولا يكون رخوا فيسرع إليه الحفا ويتخذ أملس العود مزال العقود وتوسع فتحته وتطال جلفته وتحرف قطته
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > القلم
سمعت إبراهيم بن العباس الكاتب يقول القلم الرديء كالولد العاق
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > القلم
قوله تعالى ( علم بالقلم )
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > القلم
عن الشعبي قال من جلالة شأن القلم أنه لم يكتب لله كتاب إلا به
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > القلم
أهدى إلي صديق لي من الكتاب أقلاما وكتب إلي لكل أناس آلة يعملونها وآلاتنا اللاتي بها نتبجح وشائج بر أنشأتها مغايض من الماء في أجوافها تترشح إذا شج من إحدى الوشائج رأسه غدا دمعه من وجنة العلم يسفح ضوامر يوم الجري لا تعرف الونا إذا زجرتها هتفة الفكر تمرح
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > القلم
إن أردت أن تجود خطك فأطل جلفتك وأسمنها وحرف قطتك وأيمنها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > القلم
قال سليمان بن وهب كل قلم لا تطيل جلفته فإن الخط يخرج منه أوقص
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > القلم
وقيل لبعض العمال من في ديوانكم أكتب ؟ قال القلم الجيد البري
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > القلم
وقال ابن قتيبة قال إبراهيم بن العباس لغلام يكتب بين يديه ليكن قلمك صلبا بين الدقة والغلظ ولا تبره عند عقدة فإن منه تعقيد الأمر ولا تكتب بقلم ملتو ولا شق غير مستو فإن أعوزك القلم الفارسي والبحري واضطررت إلى الأقلام النبطية فاختر منها ما ضرب إلى السمرة واجع
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > القلم
ينبغي ألا تستعمل سكين الأقلام إلا في بريها وتكون رقيقة الشفرة ماضية الحد صافية الحديد وقد وصف الحسن بن وهب سكينا أهداها فأحسن وصفها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > السكين
أهدى الحسن بن وهب إلى صديق له سكينا وكتب إليه قد أهديت إليك سكينا أملح من الوصل وأقطع من البين
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > السكين
قيل لأبي الحارث جميز سكينتك لا تقطع قال لهي والله أقطع من البين
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > السكين
خاصم بعض الوراقين امرأته فدعت عليه وقالت أبلاك الله بقلم حفي وسكين صدي وورق ردي ونوم ندي وسراج ينطفي
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > السكين
يستحب أن يكون الحبر براقا جاريا والقرطاس نقيا صافيا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > يستحب أن يكون الحبر براقا جاريا ، والقرطاس نقيا صافيا
نا المبرد قال رأيت الجاحظ يكتب شيئا فتبسم فقلت ما يضحكك ؟ فقال إذا لم يكن القرطاس صافيا والحبر ناميا والقلم مواتيا والقلب خاليا فلا عليك أن يكون عانيا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > يستحب أن يكون الحبر براقا جاريا ، والقرطاس نقيا صافيا
قرأنا على ابن قتيبة قال هشام بن الحكم ببريق الحبر تهتدي العقول إلى خبايا الحكم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > يستحب أن يكون الحبر براقا جاريا ، والقرطاس نقيا صافيا
نا محمد بن أحمد الأنصاري قال قيل لوراق مرة ما تشتهي ؟ قال قلما مشاقا وحبرا براقا وجلودا رقاقا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > يستحب أن يكون الحبر براقا جاريا ، والقرطاس نقيا صافيا
كتب شيخنا أبو يعلى محمد بن الحسن البصري وهو بنيسابور الجزء الأول إلى بعض الأدباء يستهديه حبرا فأجابه إلى ما طلب وعما كتب بأبيات منها وبعد فقد أنفذت حبرا كأنه يحاكي ظلام الليل أو منة الوغد إذا ما جرى في الطرس خلت سواده على الرق نور الحق في ظلمة الجحد وحق ا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تدوين الحديث في الكتب ، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب > يستحب أن يكون الحبر براقا جاريا ، والقرطاس نقيا صافيا
عن ابن عباس في قوله تعالى ( أو أثارة من علم ) قال جودة الخط
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحسين الخط وتجويده
عن علي بن أبي طالب قال تنوق رجل في بسم الله الرحمن الرحيم فغفر له
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحسين الخط وتجويده
استحباب الخط الغليظ وكراهة الدقيق منه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحسين الخط وتجويده > استحباب الخط الغليظ وكراهة الدقيق منه
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الخط علامة فكلما كان أبين كان أحسن
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحسين الخط وتجويده > استحباب الخط الغليظ وكراهة الدقيق منه
سمعت حنبل بن إسحاق يقول رآني أحمد بن حنبل وأنا أكتب خطا دقيقا فقال لا تفعل أحوج ما تكون إليه يخونك
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحسين الخط وتجويده > استحباب الخط الغليظ وكراهة الدقيق منه
بلغني عن بعض الشيوخ أنه كان إذا رأى خطا دقيقا قال هذا خط من لا يوقن بالخلف من الله
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحسين الخط وتجويده > استحباب الخط الغليظ وكراهة الدقيق منه