عدد النتائج : 472
في البحث عن (من آداب المعلم مراعاة حال السامع)
حج عمر بن الخطاب فأراد أن يخطب الناس فقال عبد الرحمن إنه قد اجتمع رعاع الناس فأخر ذلك نحوه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تثبيت الرجم
وأن عبد الرحمن بن عوف رجع إليه يوما من عند عمر في آخر حجة حجها عمر وهو بمنى قال عبد الرحمن بن عوف لعبد الله بن عباس لو رأيت رجلا أتى عمر آنفا فأخبره أن رجلا قال والله لو مات عمر لقد بايعت فلانا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تثبيت الرجم
ألم تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم ؟ فقلت يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم ؟ فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك اس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت
وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الكهف
أن يقتصر بالمتعلم على قدر فهمه فلا يلقي إليه ما لا يبلغه عقله
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > بيان وظائف المعلم المرشد > الوظيفة السادسة أن يقتصر المعلم بالمتعلم على قدر فهمه
لا ينبغي أن يخاض مع العوام في حقائق العلوم الدقيقة بل يقتصر معهم على تعليم العبادات وتعليم الأمانة في الصناعات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > بيان وظائف المعلم المرشد > الوظيفة السابعة أن المتعلم القاصر فهمه ينبغي للمعلم أن يلقي إليه الجلي الواضح
( وبالجملة لا ينبغي أن يفتح للعوام) عامة ( باب البحث) والجدال
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > بيان وظائف المعلم المرشد > الوظيفة السابعة أن المتعلم القاصر فهمه ينبغي للمعلم أن يلقي إليه الجلي الواضح
الذي ينبغي أن يسلكه الواعظ في طريق الوعظ مع الخلق
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الرابع في بيان السبب الباعث على دواء التوبة وطريق العلاج
الذي ينبغي أن يسلكه الواعظ في طريق الوعظ مع الخلق
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الرابع في بيان السبب الباعث على دواء التوبة وطريق العلاج
والكلام على قدر حال السائل
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الرابع في بيان السبب الباعث على دواء التوبة وطريق العلاج
(والكلام على قدر حال السائل
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الرابع في بيان السبب الباعث على دواء التوبة وطريق العلاج
على كل ناصح أن تكون عنايته مصروفة إلى تفرس الصفات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الرابع في بيان السبب الباعث على دواء التوبة وطريق العلاج
على كل ناصح أن تكون عنايته مصروفة إلى تفرس الصفات)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الرابع في بيان السبب الباعث على دواء التوبة وطريق العلاج
تخوله صلى الله عليه وسلم أصحابه في الموعظة والعلم كي لا ينفروا
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في العلم وذكر بعض مروياته وفتاويه > الباب الأول في آدابه صلى الله عليه وسلم في العلم
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى حاجته قام إلى جانب المسجد فبال فيه فصاح به الناس فكف رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عنه ثم أمر بدلو من ماء فصب على بوله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > المدنيون عنه
بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أعرابي فقام يبول في المسجد فقام إليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه فتركوه حتى بال ثم أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه المساجد لا تصل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس
أن رجلا قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين أبي ؟ قال في النار فلما قفى دعاه فقال إن أبي وأباك في النار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
دخل أعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فصلى ركعتين ثم قال ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث أن بال في ناحية المسجد فأسرع الناس إليه فنهاهم وقال إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ص
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
جاء رجل من بني فزارة فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال النبي هل لك من إبل ؟ قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق ؟ قال نعم فيها ذود ورق قال ما شأنه ؟ قال لعلها أن تكون نزعها عرق قال النبي صلى الله عليه وسلم وهذا لعله أن يكون
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
دخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لأحد معنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت واسعا قال فولى الأعرابي حتى أتى ناحية المسجد فبال فيه ولم يؤنب ولم يسب وقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما ب
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم قام الأعرابي فبال في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهريقوا على بوله ذنوبا من ماء
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
أن أباه الحصين بن عبيد أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان مشركا فقال أرأيت رجلا كان يقري الضيف ويصل الرحم مات قبلك قال أبو جعفر كأنه يعني بذلك أباه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبي وأباك في النار قال فما مرت عشرون ليلة حتى مات مشركا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لحصين الخزاعي أبي عمران بن حصين لما علمه أن يدعو اللهم اغفر لي ما أخطأت وما عمدت وما علمت وما جهلت
جاء أعرابي فبال في المسجد فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بمكانه فاحتفر وصب عليه دلوا من ماء
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الطهارة > باب إزالة النجاسات
أن رجلا قال يا رسول الله أين أبي؟ قال في النار فلما قفى دعاه فقال إن أبي وأباك في النار
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب مولد النبي صلى الله عليه وسلم > باب ذكر وفاة عبد الله أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ووفاة أمه آمنة ووفاة جده
عن الجزء الحادي عشر أبي هريرة أن أعرابيا من بني فزارة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل؟ قال نعم قال فما ألوانها؟ قال حمر قال هل فيها من أورق؟ قال نعم إن فيها لورقا قال فأنى أتاها ذلك؟ ق
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > التعريض بالقذف