عدد النتائج : 130
في البحث عن (من آداب المعلم مراعاة المناسب للمتعلم)
إلقاء العالم المسألة على أصحابه ليختبر أفهامهم ويرغبهم في الفكر والاعتناء
شرح مسلم للنووي > كتاب صفة القيامة والجنة والنار > باب مثل المؤمن مثل النخلة
وعلى العالم أن يخص كل طالب بما هو مستعد له
سنن ابن ماجه > كتاب المقدمة > باب فضل العلماء والحث على طلب العلم
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة كراهة السآمة علينا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه > ما روى أبو وائل شقيق بن سلمة عن عبد الله > منصور عن أبي وائل
كان يتخولنا بالموعظة كراهة السآمة علينا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه > ما روى أبو وائل شقيق بن سلمة عن عبد الله > الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله
قرأ رجل عنده ( إن شجرة الزقوم طعام اليثيم ) فقال أبو الدرداء قل طعام الأثيم
المستدرك على الصحيحين > كتاب التفسير > تفسير سورة حم الدخان > في كم خلقت السماوات والأرض وكان آخر الخلق في آخر الساعات يوم الجمعة
إن الرجل ليحدث بالحديث فيسمعه من لا يبلغ عقله فهم ذلك الحديث فيكون عليه فتنة
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب
ينبغي له أن يكتم من الحق ما تنفر منه عقول جلسائه (العالم )
الذخيرة > المقدمة الأولى في فضيلة العلم وآدابه > الفصل الثاني في آدابه
التشدق والتفيهق (في الخطبة )
كتاب الاستذكار > كتاب قصر الصلاة في السفر > باب جامع الصلاة > حديث أمر الرسول بقصر الخطبة وتطويل القراءة
العالم إذا سئل عما لا يريد الجواب فيه
كتاب الاستذكار > كتاب القرآن > باب ما جاء في القرآن > حديث نزول سورة الفتح
جواب السائل على أكثر مما سأل عنه
كتاب الاستذكار > كتاب الجنائز > باب ما يقول المصلي على الجنازة > حديث أبي هريرة في كيفية الصلاة على الجنازة
ليس كل ما يعلم مما هو حق يطلب نشره
الموافقات > كتاب الاجتهاد > المجتهد والاجتهاد > المسألة التاسعة الاجتهاد الصادر ممن يعتد بصاحبه وفيه مخالفة > هل كل حق مطلوب نشره
وإياك وأن تكلم العامة بأمر الدين في الكلام
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن السابع من الأشباه والنظائر الحكايات والمراسلات > وصية الإمام الأعظم لأبي يوسف
حدثوا ( الناس ) بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله ؟
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الخامس في أحكام البدع الحقيقية والإضافية والفرق بينهما > فصل من البدع الإضافية إخراج العبادة عن حدها الشرعي
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة علينا
الشفا بتعريف حقوق المصطفى > القسم الأول في تعظيم العلي الأعلى لقدر هذا النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا > الباب الثاني في تكميل الله تعالى له المحاسن خلقا وخلقا وقرانه جميع الفضائل الدينية والدنيوية فيه نسقا > الفصل السابع عشر الشفقة والرأفة
لا تحدث الحديث من لا يعرفه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عبد الله بن زيد الجرمي > هروبه إلى الشام لئلا يلي القضاء
لا تتكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > محمد بن كعب القرظي > ما روي عنه من غرائب الأحاديث
سئل سلمان بن ربيعة عن فريضة فخالفه عمرو بن شرحبيل فغضب سلمان بن ربيعة ورفع صوته
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عمرو بن شرحبيل > مكانته في العلم
اجتمع الشعبي والأخطل عند عبد الملك
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عامر بن شراحيل الشعبي > علمه وشهرته بالفقه واجتماعه والأخطل عند عبد الملك
أترون ذلك الجراب ؟ والله لقد كتبت فيه عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي كرم الله وجهه عن النبي صلى الله عليه وسلم ما لو حدثتكم به لرقصتم والله لا حدثتكموه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > شعبة بن الحجاج > مطاردة شعبة للكذابين الذين لم يتحروا طرق الأحاديث
وإنما منعني أن أجيبك يومئذ لأنك كنت متعنتا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الإمام الشافعي > ابتداؤه في الاجتهاد وما صنفه من كتب المذهب
ربما ألقى الشافعي علي وعلى ابنه عثمان المسألة فيقول أيكم أصاب فله دينار
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الإمام الشافعي > ابتداؤه في الاجتهاد وما صنفه من كتب المذهب
إنك لن تستطيع معي صبرا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الكهف > قوله تعالى فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما
المعلم إذا رأى المصلحة في إيزاعه للمتعلم أن يترك الابتداء في السؤال عن بعض الأشياء حتى يكون المعلم هو الذي يوقفه عليها فإن المصلحة تتبع
تفسير السعدي > تفسير سورة الكهف > تفسير قوله تعالى وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح
ومن تيسير الأمر أن ييسر للداعي أن يأتي جميع الأمور من أبوابها ويخاطب كل أحد بما يناسب له ويدعوه بأقرب الطرق الموصلة إلى قبول قوله
تفسير السعدي > تفسير سورة طه > تفسير قوله تعالى اذهب إلى فرعون إنه طغى
العالم إن رأى في التغليظ على المتعلم ما يفيده نفعا وإرشادا إلى الخير كان عليه ذكره
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة الكهف > قوله تعالى قال إنك لن تستطيع معي صبرا
وينبغي أن يؤدب المتعلم على التدريج بالآداب السنية والشيم المرضية
التبيان في آداب حملة القرآن > الباب الرابع في آداب معلم القرآن ومتعلمه > فصل وينبغي أن يؤدب المتعلم على التدريج بالآداب السنية