عدد النتائج : 287
في البحث عن (حكم الكذب)
كانوا لا يرخصون في الكذب في جد ولا هزل
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الصلح > باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس
ليس لأحد أن يعتقد إباحة الكذب وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الكذب نهيا مطلقا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الصلح > باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس
إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه أو يري عينه ما لم تر أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المناقب > باب
سلوا الله المعافاة أو قال الجزء الأول العافية فلم يؤت أحد قط بعد اليقين أفضل من العافية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند أبي بكر رضي الله تعالى عنه وأرضاه
من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه وأرضاه
لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من جهنم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من قدر سبعين عاما
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
أمسك عليك بعض مالك فإنه خير لك قال فإني أمسك سهمي من خيبر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > كعب بن مالك
إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > واثلة بن الأسقع
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عقبة بن عامر
إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > سمرة بن جندب
يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو أمامة الباهلي
كان الرجل يكذب عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذبة فما يزال في نفسه عليه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
إن الكذب يكتب كذبا حتى تكتب الكذيبة كذيبة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أسماء بنت عميس
إن الصدق ليهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر رجاء دخول الجنان للدوام على الصدق في الدنيا
عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعود الصدق ومجانبة الكذب في أسبابه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقول هل رأى أحد من رؤيا؟ فيقص عليه من شاء الله أن يقص وإنه قال لنا ذات غداة إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي انطلق وإني انطلقت معهما حتى أتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوي ب
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الخوف والتقوى > ذكر ما يجب على المرء من مجانبة أفعال يتوقع لمرتكبها العقوبة في العقبى بها
قدمت المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت أبا بكر يخطب الناس وقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول فخنقته العبرة ثلاث مرات ثم قال يا أيها الناس سلوا الله المعافاة فإنه لم يعط أحد مثل اليقين بعد المعافاة ولا أشد من الريبة بعد ال
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا اليقين بعد المعافاة
من أولي معروفا فلم يجد له خيرا إلا الثناء فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلى بباطل فهو كلابس ثوبي زور
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر الإخبار بأن الحمد للمسدي المعروف يكون جزاء المعروف
عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الكذب > ذكر الزجر عن تعود المرء الكذب في كلامه إذ الكذب من الفجور
ألا إن الكذب يسود الوجه والنميمة من عذاب القبر
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الكذب > ذكر البيان بأن الكذب يسود وجه صاحبه في الدارين