-
159
-
1238الكذب على الرسول
عدد النتائج : 487
في البحث عن (أقسام الكذب)
كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له كاذب
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب في إنجاز الوعد والصدق والأمانة وما جاء في الخيانة
عن عبد الله رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار إنه يقال للصادق صدق وبر ويقال لل
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن أبي مسعود قال إنما هما اثنتان الهدي والكلام فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ألا وإياكم والمحدثات والبدع فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد الجزء السادس فتقسوا قلوبكم ألا كل ما هو آت قريب ألا إ
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن صفوان بن سليم أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيكون المؤمن جبانا ؟ قال نعم قيل أيكون المؤمن بخيلا ؟ قال نعم فقيل له أيكون المؤمن كذابا ؟ قال لا
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن النواس بن سمعان الكلابي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت به كاذب
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن مجاهد أن أسماء بنت عميس قالت كنت صاحبة عائشة التي هيأتها فأدخلتها على النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة فما وجدنا عنده قرى إلا قدحا من لبن فتناوله فشرب منه ثم ناوله عائشة فاستحيت منه فقلت لا تردي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذته فشربته ثم قال ناول
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن عبد الله بن عامر يعني ابن ربيعة قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتنا وأنا صبي فذهبت ألعب فقالت لي أمي يا عبد الله تعال أعطيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أردت أن تعطيه ؟ قالت أردت أن أعطيه تمرا قال أما إنك لو لم تفعلي لكتبت عليك كذبة
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم أشمط زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله عز وجل له بضاعة فلا يبيع إلا بيمينه ولا يشتري إلا بيمينه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
لا تنظروا إلى صلاة أحد ولا إلى صيامه ولكن انظروا إلى من إذا حدث صدق
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له
الزهد لابن المبارك > باب من كذب في حديثه ليضحك به القوم
(ويل) للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له
الزهد لهناد بن السري > باب الرجل يتكلم بما يسخط الله ، وكراهية الضحك
إن الصدق بر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن العبد ليتحرى الصدق حتى يكتب صديقا وإن الكذب فجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليتحرى الكذب حتى يكتب كذابا
الزهد لهناد بن السري > باب الصدق والكذب
إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فإن الصدق يهدي (إلى) البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب (عند الله) صديقا
الزهد لهناد بن السري > باب الصدق والكذب
تدرون ما أكثر ما يدخل النار ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال الأجوفان الفرج والفم وأكثر ما يدخل الجنة ؟ تقوى الله وحسن الخلق
الأدب المفرد > باب حسن الخلق إذا فقهوا
ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا ؟ قال سمعته يقول بئس مطية الرجل
الأدب المفرد > باب ما يقول الرجل إذا زكي
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما الإسلام ؟ قال طيب الكلام وإطعام الطعام قال فما الإيمان ؟ قال الصبر والسماحة قال أي الصلاة أفضل ؟ قال طول القنوت قال أي الصدقة أفضل ؟ قال جهد من مقل قال أي الهجرة أفضل ؟ قال أن تهجر ما كره الله قال أي الجهاد أفض
تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإسلام ؟ قال إطعام الطعام ولين الكلام قال يا رسول الله ما الإيمان ؟ قال السماحة والصبر قال يا رسول الله فأي الإسلام أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال يا رسول الله أي المؤمنين أكمل إيمان
تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
قيل يا رسول الله أي الإسلام أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قيل فأي الإيمان أفضل ؟ قال الصبر والسماحة قيل فأي المؤمنين أكمل إيمانا ؟ قال أحسنهم خلقا قيل فأي الصلاة أفضل ؟ قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل قيل فأي الهجرة أفضل ؟ قا
تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا في مجلس تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله في الدنيا
تعظيم قدر الصلاة > أدلة أخرى على أن المراد بنفي الإيمان عن مرتكب المعاصي نفي استكمال الإيمان
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإسلام ؟ قال إطعام الطعام ولين الكلام قال يا رسول الله ما الإيمان ؟ قال السماحة والصبر قال يا رسول الله فأي الإسلام أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال يا رسول الله أي المؤمنين أكمل ؟ قال
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
إن العبد ليقول الكلمة لا يقولها إلا ليضحك بها أهل المجلس الجزء الثالث يهوي بها في النار أبعد ما بين السماء إلى الأرض
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيتنا وأنا صبي صغير فذهبت لألعب فقالت أمي يا عبد الله تعال أعطك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أردت أن تعطيه ؟ فقالت أردت أن أعطيه ثمرا الجزء الثالث فقال أما إنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
ثلاثة في المنافق إذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله