المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
عدد النتائج : 675
في البحث عن (من أمهات محاسن الأخلاق العفة)
قال أيوب لا ينبل الرجل حتى يكون فيه خصلتان العفة عما في أيدي الناس والتجاوز عنهم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أيوب بن أبي تميمة السختياني البصري
خرجت في غداة شاتية جائعا وقد أوبقني البرد فأخذت ثوبا من صوف قد كان عندنا ثم أدخلته في عنقي وحزمته على صدري أستدفئ به والله ما في بيتي شيء آكل منه ولو كان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم شيء لبلغني فخرجت في بعض نواحي المدينة فانطلقت إلى يهودي في حائطه فاطل
مسند أبي يعلى الموصلي > مسند علي بن أبي طالب
أنهم كانوا بالشام تجارا وذلك في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال أبو سفيان فأتانا رسول قيصر فانطلق بي وبأصحابي حتى قدمنا إيلياء فأدخلنا عليه فإذا هو جالس في مجلس ملكه عليه التاج وإذا عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم أيهم أ
مسند أبي يعلى الموصلي > أول مسند ابن عباس
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس يقول لمكانكم من الجنة
مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
من وقي شر ما بين لحييه وبين رجليه دخل الجنة
مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة > أبو حازم عن أبي هريرة
كنت أنا وأبو الدرداء عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة
مسند أبي يعلى الموصلي > حديث أبي موسى الأشعري
من الجزء الثالث عشر يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه وأضمن له الجنة
مسند أبي يعلى الموصلي > حديث سهل بن سعد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم
يأمرنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف
تغليق التعليق > كتاب الصلاة > حديث أبو سفيان في حديث هرقل
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الجزء الأول إن الله تعالى إذا أراد بقوم بقاء أو نماء رزقهم السماحة والعفاف وإذا أراد بقوم اقتطاعا فتح عليهم باب خيانة ثم قرأ حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون
مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند إبراهيم بن أبي عبلة وأراد بأبي عبلة شمر بن يقظان ، ويكنى أبا سعد > إبراهيم بن أبي عبلة ، عن عبادة بن الصامت ولم يسمع منه
إن الله يحب الحيي الحليم العفيف المتعفف
مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند عطاء بن ميسرة الخراساني وميسرة يكنى أبا مسلم > عطاء عن أبي هريرة
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال كيف أنت إذا أصاب الناس جوع تأتي فراشك ولا تقدر أن ترجع إلى مسجدك وتأتي مسجدك ولا تقدر أن ترجع إلى فراشك ؟ قال قلت الله ورسوله أعلم قال عليك بالعفة قال كيف أنت إذا أصاب الناس مو
مسند أبي داود الطيالسي > أحاديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال كيف أنت إذا أصاب الناس جوع تأتي فراشك ولا تقدر أن ترجع إلى مسجدك وتأتي مسجدك ولا تقدر أن ترجع إلى فراشك ؟ قال قلت الله ورسوله أعلم قال عليك بالعفة قال كيف أنت إذا أصاب الناس مو
مسند أبي داود الطيالسي > أحاديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته ألا إن ربي أو إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلت عبدي حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم فأمرتهم أن يشركوا بي ما
مسند أبي داود الطيالسي > وعياض بن حمار المجاشعي عن النبي صلى الله عليه وسلم
سبعة في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله حكم عدل وإمام عدل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد حتى يرجع إليه ورجلان اجتمعا على حب الله وتفرقا على حبه ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تدري شماله ما تخفي يمينه ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال إني أخاف الله
مسند أبي داود الطيالسي > وما أسند أبو هريرة > وحفص بن عاصم
عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد أدى حق الله ونصح لسيده وفقير متعفف ذو عيال الجزء الرابع وأما أول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط وذو ثروة من المال لم يعط حق ماله وفقير فخور
مسند أبي داود الطيالسي > وما أسند أبو هريرة > وأبو عامر العقيلي
يا فتيان قريش لا تزنوا فإنه من سلم الله شبابه دخل الجنة
مسند أبي داود الطيالسي > وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > رجل
للفقراء الجزء الأول الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 272 إلى 273
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 5 إلى 7
ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات م
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 22 إلى 28
اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة المائدة > تفسير الآيات من 4 إلى 5
والذين هم لفروجهم حافظون
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة المؤمنون > تفسير الآيات من 1 إلى 11
قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النور > تفسير الآية 30
الجزء الثالث وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو م
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النور > تفسير الآية 31
وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت الجزء الثالث أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرهن فإن الله من
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النور > تفسير الآيات من 32 إلى 34
والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النور > تفسير الآيات من 58 إلى 60
إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما
الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأحزاب > تفسير الآية 35
بحث في الكتب
العرض الموضوعي
تصنيف الكتب
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات