-
2
عدد النتائج : 215
في البحث عن (الإفتاء بالرأي)
قول العالم لا أدري واتقاء التهجم على الفتوى
الآداب الشرعية > فصل في قول العالم لا أدري واتقاء التهجم على الفتوى
الفتوى بالرأي
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس
القول بالرأي
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا أدري
العالم إذا كان يمكنه أن يحدث بالنصوص لا يحدث بنظره ولا قياسه
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب تعليم النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس برأي ولا تمثيل
كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحوا بالحج تقطر رءوسهم
سنن النسائي > كتاب مناسك الحج > التمتع
لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي > كتاب مناسك الحج > الحج بغير نية يقصده المحرم
لها صداق نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة أربعة أشهر وعشرا
سنن النسائي > كتاب النكاح > إباحة التزوج بغير صداق
انتقلي إلى بيت ابن عمك عمرو بن أم مكتوم فاعتدي فيه
سنن النسائي > كتاب الطلاق > الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها
فقلت أين أنتقل يا رسول الله فقال انتقلي عند ابن أم مكتوم
سنن النسائي > كتاب الطلاق > نفقة الحامل المبتوتة
ذم الرأي والقياس
أضواء البيان > سورة الأنبياء > قوله تعالى وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم > المسألة الخامسة أدلة منع القياس
الإفتاء في دين الله بالرأي المخالف للنصوص
تفسير المنار > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
الرأي والقياس
تفسير المنار > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
فالقول في الدين بالرأي
تفسير المنار > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون
الرأي في الأمور الدينية من العقائد والعبادات والحلال والحرام (القول بالرأي فى الامور الدينية )
تفسير المنار > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون
ولا تقف ما ليس لك به علم
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى " ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا "
فأفتوا بالرأي فضلوا وأضلوا (بنو إسرائيل )
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمرو بن العاص
يستفتينا في الجزء الثالث الشيء لم نسمع فيه شيئا فنرى أن رأينا له خير من رأيه لنفسه فنفتيه ؟
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الراء > ربيعة بن أبي عبد الرحمن المدني > ترجمته
شاوروا [ فيه ] الفقهاء والعابدين ولا تمضوا فيه رأي خاصة
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب العلم > باب في الإجماع
وجوب تقديم النص على الرأي والشرع على الهوى
منهاج السنة النبوية > باب الفصل السادس في فسخ حججهم على إمامة أبي بكر > فصل رد الرافضي لكثير مما ورد في فضائل أبي بكر رضي الله عنه والرد عليه
اتهموا الرأي في دينكم (الإفتاء بالرأي )
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > خاتمة في وجوب التمسك بالكتاب والسنة والرجوع عند الاختلاف إليهما وفيها فصول > كل ما وقع فيه الخلاف يحتكم فيه إلى الكتاب والسنة
تقديم رأي كل فلان وفلان على قول المعصوم صلى الله عليه وسلم (حكم من يفعل ذلك )
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة التوبة > فصل الكبائر
أقول فيها برأيي ثم أرجع عن ذلك الرأي ؟ لا والله
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > ابن سيرين > عفته في الطعام
سمعت قتادة يقول ما أفتيت برأيي منذ ثلاثين سنة
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > قتادة بن دعامة > مواعظه وحاله مع الله تعالى
ما رأيت إبراهيم يقول برأيه في شيء قط
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > إبراهيم بن يزيد النخعي > نهيه عن مجالسة أهل الأهواء والبدع
خذوا من الرأي ما قاله من كان قبلكم ولا تأخذوا ما هو خلاف لهم
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عمر بن عبد العزيز الأموي > خبره مع هشام بن مصاد وكعب القرظي ووعظها إياه
إذا لقيت سفيان فلا تسأله عن شيء إلا عن رأيه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > إمامته ونزاهته وإجماع القلوب على محبته