-
391
-
3165يسر الإسلام
عدد النتائج : 1714
في البحث عن (خصائص الإسلام)
يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة التغابن
فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة التغابن
لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الطلاق
أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام أحسن عبادة ربه وأطاعه في السر
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الجاه والرياء > بيان فضيلة الخمول
الله قد أخبر أنه يحب الحسنات المأمور بها من الإيمان والعمل الصالح وأنه يرضاها ويحب أهلها ويرضى عنهم
جامع المسائل > فصل في حق الله على عباده وقسمه من أم القرآن
العبد إذا كان عادته أن يعمل عملا وتركه لأجل السفر أو المرض كتب له عمله لأجل نيته وعادته
جامع المسائل > مسائل في الصلاة > فصل الجمع بين الصلاتين
أفضل المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معجزاته صلى الله عليه وسلم في إخباره بالفتن والملاحم الواقعة بعده > الباب الخامس والثلاثون في أحاديث جامعة لأشراط الساعة أخبر بها صلى الله عليه وسلم وجد غالبها وفيه أنواع
قال رجل يا رسول الله أيؤاخذ أحدنا بما عمل في الجاهلية فقال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
قال حكيم بن حزام يا رسول الله كنت أدع شيئا تبرعا في الجاهلية قال لك ما أسلمت على ما أسلفت من خير
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلام
أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت أمورا الجزء الحادي عشر كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة وعتاقة وصلة رحم هل لي فيها من أجر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت من خير
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلام
أن معاذ بن جبل كان يورث المسلم من الكافر ولا يورث الكافر من المسلم وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الإسلام يزيد ولا ينقص
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الفرائض > ذكر ميراث المسلم من الكافر والكافر من المسلم
قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أرأيت الرجل يحسن في الإسلام أيؤاخذ بما عمل في الجاهلية؟ قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب من أسلم على ما سلف له من الخير
إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء؟ قال النزاع من القبائل
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ
رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة فأنكر ذلك ونهى عن قتل النساء والصبيان ( في الغزو )
شرح السنة > كتاب السير والجهاد > باب النهي عن قتل النساء والصبيان
إن كان الرجل ليأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم لشيء من الدنيا لا يسلم إلا له
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب إعطاء السائل والنهي عن رده وما يقوله للسائل وما جزاء الغني من الفقير
(لكل دين خلق وإن خلق الإسلام الحياء
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب الترغيب في الحياء وما جاء في فضله والترهيب من الفحش والبذاء
لولا أن أشق على أمتي لأخرت العشاء الآخرة إلى ثلث الليل فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله عز وجل إلى السماء الدنيا فلم يزل بها حتى يطلع الفجر يقول ألا تائب ألا سائل يعطى ألا داع يجاب ألا مذنب يستغفر فيغفر له ألا سقيم يستشفي فيشفى
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدعية > باب أي الليل أجوب دعوة
قال رجل يا رسول الله أيؤاخذ الله الرجل بما عمل في الجزء الأول الجاهلية ؟ قال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر
الجامع لشعب الإيمان > باب الدليل على أن الإيمان والإسلام على الإطلاق عبارتان عن دين واحد
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تجوز لأمتي عما وسوست به أنفسها أو حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل فيما يجاوز الله عن عباده ، ولا يؤاخذهم به فضلا منه ورحمة
بينما أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان ؟ قال الصبر والسماحة قال يا رسول الله فأي الإسلام أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال يا رسول الله فأي الهجرة أفضل ؟ قال من هجر السوء قال يا رسول الله فأي الجهاد
الجامع لشعب الإيمان > السبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة "
إذا مرض العبد أو سافر كتب له من الأجر مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا
الجامع لشعب الإيمان > السبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة " > فصل "في ذكر ما جاء في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات "
قد أفلح من أسلم فكان رزقه كفافا فصبر عليه
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل عليه السلام قال الله عز وجل إن هذا الدين ارتضيته لنفسي ولا يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء
وسلم قال الله عز وجل إن هذا الدين ارتضيته لنفسي ولن يصلح له إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء
قال الله عز وجل هذا دين ارتضيته لنفسي ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء
أنه شهد عمر بن الخطاب يقول لرجل من جلسائه يا فلان كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الإسلام ؟ فقال سمعته يقول إن الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا فقال عمر وما بعد البزول إلا النقصان
تعظيم قدر الصلاة > الطاعات كلها دين
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش والتفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من قبلكم أمرهم بالقطيعة فقطعوا أرحامهم وأمرهم بالفجور ففجروا وأمرهم بالبخل فبخلوا فقال رجل يا رسول الله أي المسلمين أفضل أو قال أي الإسلام أفضل ؟ ق
تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام