عدد النتائج : 245
في البحث عن (الصفات الاختيارية (الفعلية ))
وصفه تعالى بالصفات الفعلية مثل الخالق والرازق والباعث والوارث والمحيي والمميت قديم
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الثاني " > فصل في الصفات الاختيارية > فصل في وصفه تعالى بالصفات الفعلية
أن كونه خالقا وكريما هل هو لأجل ما أبدعه منفصلا عنه من الخلق والنعم ؟ أم لأجل ما قام به من صفة الخلق والكرم
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الثاني " > فصل في الصفات الاختيارية > فصل في وصفه تعالى بالصفات الفعلية
الرحمة والرضا والغضب هل هي الإرادة أم صفة غير الإرادة
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الثاني " > فصل في الصفات الاختيارية > فصل في وصفه تعالى بالصفات الفعلية
الصفات الاختيارية التي يسمونها حلول الحوادث
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الثاني " > فصل في الصفات الاختيارية > فصل فيما ذكره الرازي في الأربعين في مسألة الصفات الاختيارية
والقول بأن الخلق غير المخلوق وأنه فعل يقوم بالرب
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الثاني " > فصل قاعدة في أن كل ما يحتج به المبطل يدل على الحق لا على قول المبطل
الله لا يحب الفساد ولا يرضى لعباده الكفر ولا يأمر بالفحشاء
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > مسألة هل أراد الله تعالى المعصية من خلقه
صفاته هل هي قديمة لازمة لذاته لا يتعلق شيء منها بفعله وبمشيئته ولا قدرته
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > فصل من قال في دعائه اللهم بقدرتك التي قدرت بها افعل كذا
المصرح بأنه غير فاعل حقيقة (أي العبد )
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > مسألة أبيات تتحدث عن مذهب أهل السنة وغلاة القدرية في القدر > فصل معنى قول الناظم ولم يكن فاعل أفعاله حقيقة والحكم مشهور
وإخباره تعالى بأنه قادر وأنه عالم يتضمن الوعيد والتهديد
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > إقسام القرآن
كونه سبحانه صادقا فهذا معلوم بالفطرة الضرورية لكل أحد
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة آل عمران > فصل تفسير قوله تعالى شهد الله أنه لا إله إلا هو > فصل كونه سبحانه صادقا فهذا معلوم بالفطرة
إثبات الصفات الاختيارية مثل أنه يتكلم بمشيئته وقدرته كلاما يقوم بذاته
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل تفسير قوله تعالى اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم
قوله الأكرم يقتضي أنه أفضل من غيره في الكرم
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل إثبات صفات الكمال له طرق
الصفات تنقسم إلى ذاتية وفعلية
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل من أعظم الأصول المعرفة بما نعت الله به نفسه من الصفات الفعلية
من قال إن الرب لا تقوم به الصفات الاختيارية
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل إثبات الأفعال اللازمة كالاستواء والمجيء
التأويلات ( في القرآن )
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل إثبات الأفعال اللازمة كالاستواء والمجيء
إتيانه ومجيئه ونزوله ليس مثل إتيان المخلوق ومجيئه ونزوله
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل إثبات الأفعال اللازمة كالاستواء والمجيء
فإنه سبحانه أرحم الراحمين وخير الغافرين وخير الفاتحين وخير الناصرين وأحسن الخالقين
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل بين الرسول الأصول الموصلة إلى الحق أحسن بيان
أظهر صفات الرب (والآيات الدالة عليها )
مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > رسالة في شرح حديث عمران بن حصين
مشيئة الله سبحانه وتعالى ( وإرادته ليستا بمعنى محبته ورضاه وسخطه وبغضه )
شرح الكوكب المنير > فصل الأحكام والكلام على الحسن والقبح > إرادة الله ومشيئته
رد النصوص الصريحة التي تفوت العدد على ثبوت الأفعال الاختيارية للرب سبحانه وقيامها به
إعلام الموقعين عن رب العالمين > أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن > رد النصوص الصريحة التي تفوت العدد على ثبوت الأفعال الاختيارية للرب سبحانه وقيامها به
مكر الله تعالى على ضربين
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > فصل الجواب على شبه الذين جوزوا الحيل
وكيد الله تعالى لا يخرج عن نوعين
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > فصل الجواب على شبه الذين جوزوا الحيل
النوع الثاني من كيده لعبده المؤمن هو أن يلهمه تعالى أمرا مباحا أو مستحبا أو واجبا يوصله به إلى المقصود الحسن
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > فصل الجواب على شبه الذين جوزوا الحيل
الله تعالى في الأزل بكل شيء عليم وقدر كل شيء في الأزل
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي إن ولو الشرطيتين > المسألة الرابعة الشرط لا يكون إلا بأمر معدوم مستقبل
معرفة صفاته الفعلية الصادرة من قدرته الخارجة عن ذاته
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > قاعدة في بيان متعلقات الأحكام
معرفة ما له أن يفعله وأن لا يفعله كإرسال الرسل
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > قاعدة في بيان متعلقات الأحكام
معرفة حسن أفعاله كلها خيرها وشرها نفعها وضرها
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > قاعدة في بيان متعلقات الأحكام