عدد النتائج : 140
في البحث عن (كثرة الدجاجلة قبل ظهور الدجال)
خلاطون بين الحق والباطل يدعون النبوة لا الإلهية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
أنشدكم بالله إن كنتم تعلمون أني قصرت عن شيء من تبليغ رسالات ربي لما أخبرتموني ذاك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > سمرة بن جندب
هذا الرجل الذي قد أكثرتم فيه وإنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون بين يدي الساعة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة
لا يزال الدين قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة من قريش
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > جابر بن سمرة السوائي
لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > جابر بن سمرة السوائي
إن من بعدكم أو إن من ورائكم الكذاب المضل
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > ذي مخمر
لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون
طرح التثريب > أبواب الأدب > أشراط الساعة > حديث لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون
لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون
طرح التثريب > أبواب الأدب > أشراط الساعة > حديث لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون
قام يوما خطيبا فذكر في خطبته حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمرة بينا أنا وغلام من الأنصار نرمي غرضا لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا طلعت الشمس فكانت في عين الناظر قيد رمح أو رمحين اسودت فقال أحدنا لصاحبه انطلق بنا إلى مسجد رس
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صلاة الكسوف > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الكسوف يكون لموت العظماء من أهل الأرض
إن بين يدي الساعة كذابين منهم صاحب اليمامة ومنهم صاحب صنعاء العنسي ومنهم صاحب حمير ومنهم الدجال وهو أعظمهم فتنة قال وقال أصحابي قال هم قريب من ثلاثين كذابا
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار عن وصف ما كان يتوقع صلى الله عليه وسلم من وقوع الفتن من ناحية البحرين
لا تقوم الساعة الجزء الخامس عشر حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله حتى يفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله ؟ قال القتل القتل
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر البيان بأن هذه اللفظة ثلاثين كذابا إنما هي من كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم
أكثر الناس في شأن مسيلمة الكذاب قبل أن يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد في شأن هذا الرجل الذي قد أكثرتم في شأنه فإنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال وإنه ل
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر البيان بأن مسيلمة الكذاب كان أصحاب رسول الله يخوضون فيه في حياته صلى الله عليه وسلم
إن الله زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطاني الكنزين الأحمر والأبيض وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكهم بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيهلكهم ولا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض فقال يا محمد إني إذا أعط
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر البيان بأن حدوث وقع السيف في هذه الأمة بين المسلمين يبقى إلى قيام الساعة
إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها فإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض فإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم فإن ربي قال يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب فضل الأمة > ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا لأمته بأن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم
يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > مقدمة تلخيص صحيح الإمام مسلم > باب التحذير من الكذابين
لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإمارة والبيعة > باب اشترط نسب قريش في الخلافة
«يكون في أمتي كذابون دجالون سبع وعشرون منهم أربع نسوة»
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد بقية أنواع الشرك مما تقدم إجمالا > فصل في ذكر عبادة بعض هذه الأمة الإسلامية الأوثان > الكذابون الثلاثون
مما عهد إلينا علماؤنا أنه لا يفتح السوس إلا الدجال أو قوم معهم الدجال
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة سبع عشرة
لا تقوم الساعة حتى يظهر ثلاثون دجالا كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج ؟ قال القتل القتل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ومن حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
أكثر الناس في شأن مسيلمة الكذاب قبل أن يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس ثانيا على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن شأن هذا الرجل الذي قد أكثرتم في شأنه فإنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكذابين الثلاثين الذين يخرجون بعده هل هم دجالون أم لا
في أمتي كذابون دجالون سبعة وعشرون فيهم أربع نسوة وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكذابين الثلاثين الذين يخرجون بعده هل هم دجالون أم لا
لن تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالا كذابا كلهم يكذب على الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم آخرهم الأعور الدجال ممسوح العين اليمنى كأنها عين أبي تحيى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكذابين الثلاثين الذين يخرجون بعده هل هم دجالون أم لا
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة قبل وفاته فذكر الحديث وفيه فقال يا أيها الناس إنه كائن في هذه الأمة ثلاثون كذابا أولهم صاحب اليمامة وصاحب صنعاء
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب علامات النبوة
لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا منهم مسيلمة والعنسي والمختار وشر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب الإشارة إلى الحجاج والمختار وغيرهما