الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإيمان
  4. الإيمان بالجن
  5. حظ الشيطان من ابن آدم
عدد النتائج : 244    في البحث عن (حظ الشيطان من ابن آدم)
سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد الشيء لو خر من السماء فتخطفه الطير كان أحب إليه من أن يتكلم به فقال ذاك صريح الإيمان إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن مسعود الهذلي > علقمة بن قيس
إن إبليس قد أيس أن تعبد الأصنام بأرض العرب ولكنه سيرضى منكم بالمحقرات من أعمالكم وهي الموبقات فاتقوا المظالم إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن مسعود الهذلي > عوف بن مالك أبو الأحوص
إن للشيطان لمة وللملك لمة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن مسعود الهذلي > مرة بن شراحيل الهمداني
يا رسول الله إنا نجد في أنفسنا شيئا ما نحب أن نتكلم به إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > ذكوان أبو صالح السمان
صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > ذكوان أبو صالح السمان
إن المؤمن لينضي شياطينه كما ينضي أحدكم بعيره في السفر إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > موسى بن وردان
يا رسول الله إنا لنجد في أنفسنا شيئا ما نحب أن نتكلم به إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
قال إبليس لأوليائه من أي شيء تأتون بني آدم ؟ فقالوا من كل شيء الحديث وفيه قوله عليه لعنة الله لأبثن فيهم شيئا لا يستغفرون الله منه قال فبث فيهم الأهواء إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي الفقيه الشامي
أيما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه يا ويله يا ويله عصم مني دينه مسند أبي يعلى الموصلي > مسند جابر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق قلبه فاستخرج منه علقة قال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محمدا قد قتل فاستقبلته منت مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > ثابت البناني عن أنس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه وأعاده في مكانه وأتى الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محمدا قد قتل فاستقبلته و مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > ثابت البناني عن أنس
يا رسول الله أرأيت أحدنا يحدث نفسه بالشيء الذي لأن يخر من السماء فينقطع أحب إليه من أن يتكلم به ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك محض الإيمان مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك
إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم فإن ذكر الله خنس وإن نسي التقم قلبه فذلك الوسواس الخناس مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > سعيد بن سنان عن أنس بن مالك
إن للشيطان لمة وللملك لمة فأما لمة الشيطان فإيعاد بالشر وتكذيب بالحق وأما لمة الملك فإيعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليحمد الله ومن وجد الأخرى فليتعوذ من الشيطان ثم قرأ الشيطان يعدكم الفقر الآية مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود
قال رجل يا رسول الله إنا لنجد في أنفسنا أشياء ما نحب أن نتكلم بها وإن لنا ما طلعت عليه الشمس قال قد وجدتم ذلك ؟ قالوا نعم فقال ذاك صريح الإيمان مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة
قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إنا نجد في أنفسنا شيئا ما نحب أن نتكلم به وإن لنا ما طلعت عليه الشمس فقال قد وجدتم ذلك ؟ قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة
ما من مولود يولد إلا مسه الشيطان فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه إلا عيسى ابن مريم وأمه فإن الله يقول أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة
إذا وضع السارق يده في الشيء وضع الشيطان يده مع يده فرفعت منه البركة فقلت سبحان الله أرأيت إن كان لرجل كسب حلال طيب من عطاء أو غيره فدفعه إلى أهله فدفعه أهله إلى الخازن أو غيره يشتري لهم شيئا فسرق منه أترفع منه البركة لذلك؟ فقال هكذا أبلغنا مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند محمد بن سليمان بن أبي ضمرة السلمي
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عما يحدث الرجل به نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك محض الإيمان مسند أبي داود الطيالسي > وما أسند أبو هريرة > وأبو صالح
قيل يا رسول الله الرجل منا يجد الشيء يحدث الجزء الرابع نفسه لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به ؟ قال قال أحدهما الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة مسند أبي داود الطيالسي > وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > وعبد الله بن شداد
وتخبطه الشيطان الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 275 إلى 281
ما من بني آدم مولود إلا يسمه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآيات من 33 إلى 37
خلق إبليس مزينا وليس إليه من الضلالة شيء الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 114 إلى 126
إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال له أتسلم وتذر دينك ودين آبائك؟ فعصاه فأسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له أتهاجر وتذر أرضك وسماءك؟ وإنما مثل المهاجر مثل الفرس في الطول فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو جهد النفس والمال ف الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 10 إلى 25
أن النبي صلى الله عليه وسلم ما من مولود يولد إلا الشيطان يمسه فيستهل صارخا من مسة الشيطان إياه إلا مريم وابنها ثم يقول أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآيات من 35 إلى 36
ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا ولكن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة الأنعام > تفسير الآية 112
ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة ق > تفسير الآية 27
ما من مولود إلا وعلى قلبه وسواس فإذا ذكر الله خنس وإذا غفل وسوس وهو الوسواس الخناس تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة الناس > تفسير الآية 6
رأى رجلا فقال إن بهذا سفعة من الشيطان غريب الحديث للهروي > الأحاديث المسندة
قالوا يا رسول الله إن أحدنا ليحدث نفسه بالشيء ما يحب أن يتكلم به قال ذلك محض الإيمان الحجة في بيان المحجة > فصل

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب