عدد النتائج : 118
في البحث عن (الغلو في الأولياء)
قول بعض الجهال من أتباع الشيخ عدي وغيره كل رزق لا يجيء على يد الشيخ لا أريده
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة إقامة حدود الصلاة على من يصلي صلاة عادة أهل البادية > فصل المرء مع من أحب
من كان من أهل الإلهام والخطاب والمكاشفة
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > رسالة الفرقان بين الحق والباطل > من اتبع ما يرد عليه من الخطاب أو ما يراه من الأنوار والأشخاص الغيبية
ظن أن أحدا من الموتى يجيء بنفسه للناس عيانا قبل يوم القيامة
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > رسالة الفرقان بين الحق والباطل > ادعى النبوة من ليس بنبي من الكفار والسحرة
من يفضل بعض الأولياء على الأنبياء
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > رسالة في علم الباطن والظاهر > فصل قول القائل إن النبي خص كل قوم بما يصلح لهم
وأصل الشرك في بني آدم كان من الشرك بالبشر الصالحين المعظمين
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة آل عمران > فصل تفسير قوله تعالى ما أصابك من حسنة فمن الله > فصل النفس الخبيثة لا تصلح أن تكون في المكان الطيب وهو الجنة
وزاد ابن عربي أن الولي لا يعزب عن قدرته شيء من الممكنات والذي لا يعزب عن قدرته شيء من الممكنات هو الله وحده
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة آل عمران > فصل تفسير قوله تعالى ما أصابك من حسنة فمن الله > فصل النفس الخبيثة لا تصلح أن تكون في المكان الطيب وهو الجنة
فالحب لغير الله كحب النصارى للمسيح وحب اليهود لموسى وحب الرافضة لعلي وحب الغلاة لشيوخهم وأئمتهم
مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > فصل معنى حديث المرء مع من أحب
دعواه أن الأولياء كلهم حتى الأنبياء يستفيدون من خاتم الأولياء
مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > مسألة القصاصين الذين ينقلون مغازي النبي
الأنبياء أفضل من الأولياء وخيار الأولياء أتبعهم للأنبياء
مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > مسألة القصاصين الذين ينقلون مغازي النبي
دعواه أن خاتم الأولياء يأخذ العلم الظاهر من حيث يأخذه النبي ويأخذ العلم الباطن من المعدن الذي يأخذ منه الملك ما يوحيه إلى النبي
مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > مسألة القصاصين الذين ينقلون مغازي النبي
وجود أقوام يحتجبون عن الناس دائما
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الزيارة > مسألة هل توجد أقوام يحتجبون عن الناس دائما
الكعبة كانت تزور واحدا من الأولياء هل يجوز القول به
رد المحتار على الدر المختار > باب العدة > فصل في ثبوت النسب
من استدل بقصة الخضر على أن الولي يجوز أن يطلع من خفايا الأمور
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم فيكل العلم إلى الله
يزعم أن الولي خير من النبي
تفسير البحر المحيط > تفسير سورة الكهف > تفسير قوله تعالى أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر
الجهلة المدعين التصوف من أن لهم ولأشياخهم طريقا باطنة
أضواء البيان > سورة الكهف > قوله تعالى فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما > اختلاف العلماء في الخضر هل هو نبي أو رسول أو ولي
الذين يستعينون بأصحاب الأضرحة والقبور على قضاء حوائجهم
تفسير المنار > سورة الفاتحة > تفسير قوله تعالى إياك نعبد وإياك نستعين
أوغل بعض متخذي الأولياء في دعاء أوليائهم ومطالبتهم بما لا يطلب إلا من الله تعالى
تفسير المنار > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي
اتخاذ أولياء يتوجهون إليهم بالدعاء وطلب الحاجات
تفسير المنار > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي
الغلو في الأنبياء والصالحين
تفسير المنار > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
الغلو من بعض الناس في الأنبياء والرسل
تفسير المنار > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
علاج خرافة تصرف الأولياء في الكون
تفسير المنار > سورة يونس عليه السلام > مقاصد القرآن في ترقية نوع الإنسان وما فيه من التكرار > المقصد الثاني من مقاصد القرآن بيان ما جهل البشر من أمر النبوة والرسالة ووظائف الرسل
كرامة ولي العاهرات والزناة (الشواهد على نفي الكرامات )
تفسير المنار > سورة يونس عليه السلام > تفسير قوله تعالى ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
ولاية مجنون معارض للقرآن بالكفر والهذيان (الشواهد على نفي الكرامات )
تفسير المنار > سورة يونس عليه السلام > تفسير قوله تعالى ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
شواهد أخرى عن المعروف بالتجاني
تفسير المنار > سورة يونس عليه السلام > تفسير قوله تعالى ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
الغلو في الدعاوى والخرافات والابتداع (في الكرامات )
تفسير المنار > سورة يونس عليه السلام > تفسير قوله تعالى ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
ضمان دخول الجنة لكل من له علاقة بالتجاني بلا حساب ولا عقاب (الشواهد على انكار الكرامات )
تفسير المنار > سورة يونس عليه السلام > تفسير قوله تعالى ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون