عدد النتائج : 481
في البحث عن (العمل رياء)
علامة المنافق ثلاثة إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الأفعال والأقوال التي تورث النفاق وعلامات المنافقين
أن ناسا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة صحوا ليس فيها سحاب ؟ وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا الجزء الثاني ليس فيها سحاب ؟ قالوا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إن أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتى الله به فعرفه نعمه فعرفها فقال له وما عملت قال قاتلت في سبيلك حتى الجزء الثالث استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال فلان جريء قد قيل ذلك ثم أمر به فسحب على وجهه إلى النار وأتي الله برجل قد تعلم القرآن
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله سبحانه يقول أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء هو للذي عمله
الآداب للبيهقي > باب من أخلص العمل لله عز وجل ولم يراء به مخلوقا ومن راءى به
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أسمع أحدا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به
الآداب للبيهقي > باب من أخلص العمل لله عز وجل ولم يراء به مخلوقا ومن راءى به
تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له ناتل أخو الشام يا أبا هريرة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها ؟ قال ق
الآداب للبيهقي > باب من أخلص العمل لله عز وجل ولم يراء به مخلوقا ومن راءى به
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فأي ذلك في سبيل الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
السنن الصغير للبيهقي > كتاب السير > باب في فضل الجهاد في سبيل الله على طريق الاختصار
أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها ؟ قال قاتلت في سبيلك حتى استشهدت قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان جريء وقد قيل فأمر به الجزء الأول فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وقرأ القرآن فأتي
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم
يكون فيكم قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثاني قوله لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت
سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > حوثة بن عبيد
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة وسيجيء قوم يعجبونكم وتعجبهم أنفسهم الذين يقتلونهم أولى بالله منهم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > قتادة بن دعامة
من قام يخطب لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة أوقفه الله يوم القيامة موقف رياء وسمعة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > بشير بن عقربة الجهني
من سمع يسمع الله به ومن راءى يرائي الله به
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > جندب بن عبد الله البجلي
الوليمة أول يوم حق والثاني معروف والثالث رياء وسمعة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > زهير بن عثمان الثقفي
ولو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس عليه باب ولا كوة يخرج ما عمله للناس
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو سعيد الخدري > أبو الهيثم سليمان بن عمرو العتواري
كنا نتناوب النبي صلى الله عليه وسلم فنبيت عنده تكون له الحاجة أو يطرقه أمر من الليل فيبعثنا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو سعيد الخدري > عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري
من يرائي يرائي الله به ومن يسمع يسمع الله به
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو سعيد الخدري > عطية بن سعد العوفي
يخرج قوم فيكم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو سعيد الخدري > أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم ويقري الضيف ويفي بالذمة قال ولم يدرك الإسلام ؟ قلت لا قال فلما وليت قال علي بالشيخ فقال لي يكون ذلك في عقبك فلن يخزوا أبدا ولن يفتقروا أبدا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > سلمان بن عامر الضبي
النهي عن الرياء والشهوة الخفية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري
من صلى وهو يرائي فقد أشرك
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري
أتخوف على أمتي الشرك والشهوة الخفية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري
من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > سعيد بن جبير أبو عبد الله
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى يوم يقدم أهله قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عكرمة مولى ابن عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال إن الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم ولكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عكرمة مولى ابن عباس
إن الفتنة هاهنا الحديث وفيه يشير نحو العراق
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمر بن الخطاب > سالم بن عبد الله بن عمر > حنظلة بن أبي سفيان الجمحي
مثل المنافق مثل الشاة العائرة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمر بن الخطاب > نافع مولى ابن عمر > عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري
مثل المنافق مثل الشاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمر بن الخطاب > نافع مولى ابن عمر > موسى بن عقبة
بحث في الكتب

