عدد النتائج : 129
في البحث عن (نزول سورة التحريم)
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا قالت فتواصيت أنا وحفصة إن دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح المغافر فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عند زينب بنت جحش عسلا ولن أعود له فنزلت يا أيها ال
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب معاشرة الزوجين > ذكر ما يستحب للمرء أن لا يحرم عليه امرأته من غير سبب يوجب ذلك أو شيئا من أسبابها
لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين اللتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال الله إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر فحججت معه فلما كان في بعض الطريق عدل ليتوضأ وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ فقلت يا أمير ا
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > ذكر البيان بأن عائشة لما خيرها المصطفى صلى الله عليه وسلم اختارت الله جل وعلا وصفيه صلى الله عليه وسلم
وافقت ربي في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت أمهات المؤمنين فأنزلت آية الحجاب وبلغني شيء من معاملة أمهات المؤمنين فقلت لتكفن عن رسول الل
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر بعض ما أنزل الله جل وعلا من الآي وفاقا لما يقوله عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحفصة لا تحدثي أحدا وإن أم إبراهيم علي حرام فقالت أتحرم ما أحل الله لك ؟ قال فوالله لا أقربها قال فلم يقربها نفسها حتى أخبرت عائشة فأنزل الله عز وجل قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما
كانت له أمة يطؤها فلم تزل به الجزء الخامس عائشة وحفصة حتى حرمها على نفسه فأنزل الله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي إلى آخر الآية
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > حماد بن سلمة عن ثابت البناني
كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جارية يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها فأنزل الله يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك الآية
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > حماد بن سلمة عن ثابت البناني
بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطلاق > باب في قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك
من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطلاق > باب إيلاء الرجل من نسائه وتأديبهن باعتزالهن مدة
قلت بلى قال ودخلت عليه حين دخلت وأنا أرى في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شأن النساء ؟ فإن كنت طلقتهن فإن الله معك وملائكته وجبريل وميكائيل وأنا وأبو بكر والمؤمنون معك وقلما تكلمت وأحمد الله بكلام إلا رجوت أن يكون الله يصدق قولي الذي أقول ون
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب التفسير > ومن سورة التحريم
قوله قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم ( سبب نزولها )
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة التحريم > القول في جميعها
بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الطلاق > باب منه
الآية نزلت في سبب ترك العسل ( سورة التحريم )
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الطلاق > باب منه
لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وساق الحديث وقال فيه فاعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة تسعا وعشرين ل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب كم الشهر وذكر الاختلاف على الزهري في الخبر عن عائشة فيه
كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير [أكلت مغافير ؟] فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تح
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأيمان والنذور > تحريم ما أحل الله
كان يمكث عند زينب ويشرب عندها عسلا فتواصيت وحفصة أينا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب وقال لن أعود له فنزل لم تحرم ما أحل الله لك إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة لم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > تأويل هذه الآية على وجه آخر
كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير ؟ فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تحرم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > الغيرة
كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها على نفسه فأنزل الله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى آخر الآية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > الغيرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها فأنزل الله عز وجل يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات إلى آخر الآية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة التحريم > قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ويشرب عندها عسلا فتواصيت وحفصة أيتنا ما دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليها فلتقل إني أجد منك ريح مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب وقال لي لن أعود له الجزء الحادي عشر فنزلت لم تحر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة التحريم > قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك
اجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة عليه فقلت عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت مثل ذلك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة التحريم > قوله تعالى عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن
يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك قال نزلت هذه في سريته
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > ومما روى مجاهد عن ابن عباس
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطأت أنا وحفصة إذا دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على الجزء الثامن عشر إحداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عبيد بن عمير الليثي عن عائشة
حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في حديث حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على نسائه أن لا يدخل عليهن شهرا قال قلت يا رسول الله إن كنت طلقتهن فإن الله عز وجل وملائكته وجبريل وميكائيل معك وأنا وأبو بكر والمؤمنون معك وقلما تكلمت وأحمد الله بكلام إلا رجوت أن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وأولي الأمر منكم
وافقني ربي عز وجل في ثلاث أو وافقت ربي عز وجل في ثلاث قال قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله عز وجل واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت أمهات المؤمنين فأنزل الله آية الحجاب وبلغني شيء من المعاتبة من أمه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله قد كان في الأمم قبلكم قوم محدثون
إن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل على أزواجه كل غداة فيسلم عليهن فكانت منهم امرأة عندها عسل فكان صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها أحضرت له منه شيئا فيمكث عندها وإن عائشة وحفصة رضي الله عنهما وجدتا من ذلك فلما دخل عليهما صلى الله عليه وسلم قالتا يا ر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب في اللعان وفي الغيرة
وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول الله يدخل على نسائك البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب واجتمع نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لهن الجزء الثاني عسى ربه
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقت ربي عز وجل في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى قال فنزلت ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) قال وقلت يا رسول الله إن الجزء الرابع نساءك يدخل عليهم البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن قال فنزلت آية الحجاب
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه > باب ذكر موافقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لربه عز وجل مما نزل به القرآن
كان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب من شراب عند سودة من العسل فدخل على عائشة فقالت إني أجد منك ريحا فدخل على حفصة فقالت إني أجد منك ريحا فقال إني أرى من شراب شربته عند سودة والله لا أشربه وأنزلت هذه الآية ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك )
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الطلاق > جماع أبواب الكنايات عن الطلاق والأسماء التي يكنى بها > ذكر الحرام وما فيه من الكناية عن الطلاق وغيره