عدد النتائج : 805
في البحث عن (تفسير سورة لقمان)
«ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التفسير > سورة الأنعام باب في قوله تعالى الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم
مفاتح الغيب خمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النعوت > قوله جل جلاله عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا
ثلاث من قال واحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية من زعم أنه يعلم ما في غد والله يقول وما تدري نفس ماذا تكسب غدا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الرسول بلغ
لما نزلت هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أينا لم يظلم ؟ فأنزل الله جل وعز إن الشرك لظلم عظيم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأنعام > قوله تعالى ولم يلبسوا إيمانهم بظلم
مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام أحد إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر إلا الله ولا تعلم نفس بأي أرض تموت ولا يعلم متى تقوم الساعة أحد إلا الله عز وجل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الرعد > قوله تعالى ما تحمل كل أنثى
لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على المسلمين قالوا يا رسول الله وأينا لا يظلم نفسه ؟ قال ليس ذلك إنما هو الشرك ألم تسمعوا إلى ما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة لقمان > قوله تعالى لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
نزلت في رجل من قريش ( أسباب النزول )
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في رد بدعات الرسوم > بيان حكم الغناء واستعمال آلات اللهو والطرب
واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل قال الله تعالى واقصد في مشيك واغضض من صوتك
إذا رأيتم الزاني وشارب الخمر ما تقولون فيهم ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة أفلا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ قلنا بلى قال صلى الله عليه وسلم الإشراك بالله قال الله تعالى ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما وعقوق الوالدين ثم قال عز وجل اشكر لي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب تفسير الكبائر
قول الله عز وجل ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث )
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب البيوع > جماع أبواب ما نهي عنه من البيوع > ذكر النهي عن شراء المغنيات
المغنية ونحوه ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث )
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب البيوع > جماع أبواب ما نهي عنه من البيوع > ذكر النهي عن شراء المغنيات
لما نزلت ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) الجزء الثالث عشر قالوا يا رسول الله أينا لا يظلم نفسه ؟ فقال أولم تسمعوا إلى قول لقمان لابنه ( يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ) ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) بشرك
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر قوله تعالى ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر
قال عبد الله لما نزلت هذه الآية ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) اشتد ذلك على المسلمين فقلنا أينا لا يظلم نفسه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تسمعوا الله يقول ( إن الشرك لظلم عظيم ) ؟
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب الكبائر
قال الله سبحانه وتعالى ( وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور )
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب وعيد الغدر
خير نساء ركبن الإبل نساء قريش
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمارة > باب الأئمة من قريش
( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ) ( تفسيرها )
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها
( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ) ( تفسيرها )
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها
سألت ابن عباس عن قوله عز وجل وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها
سئل عن قوله ( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة )
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها
( ومن الناس من يشتري لهو الحديث )
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
قوله عز وجل ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث )
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
قوله ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث )
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
قوله عز وجل ( واقصد في مشيك ) قال السرعة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل في التواضع ، وترك الزهو ، والصلف ، والخيلاء ، والفخر ، والمدح
ولقد آتينا لقمان الحكمة قال الفقه والإصابة في القول في غير نبوة
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد لقمان عليه السلام
قال الله عز وجل بني آدم خلقتك وتعبد غيري وتدعو إلي وتفر مني وتذكر بي
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد يوسف عليه السلام
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله ما الإسلام؟ قال أن تسلم وجهك لله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فأخبرني بعرى الإسلام فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم؟ قال نعم قال صدقت
خلق أفعال العباد > أفعال العباد
كان أول من قال بالبصرة في القدر معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين فقلنا لو لقينا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء القوم في القدر فوافقنا عبد الله بن عمر وهو يدخل المسجد فاكتنفناه أنا وصاحبي أحدنا عن يمي
تعظيم قدر الصلاة > مستوى باب ذكر الأخبار المفسرة بأن الإيمان والإسلام تصديق وخضوع بالقلب واللسان