عدد النتائج : 743
في البحث عن (حكم خبر الواحد)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت وأنه صلى صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل ممن كان صلى معه فمر على مسجد وهم راكعون فقال أشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة
أن عمر بن الخطاب كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى أخبره الضحاك بن سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الديات > باب كفارة القتل
أخبر ذو اليدين رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهوه فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوم فقال أصدق ذو اليدين ؟ فقالوا نعم وفي رواية أخرى فأومؤوا أي نعم
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > ترجيح الأخبار إذا اختلفت بكثرة الرواة وزيادة الحفظ والمعرفة
خبر الواحد الذي تلقته الأمة بالقبول فيقطع بصدقه سواء عمل به الكل أو عمل به البعض وتأوله البعض
الفقيه والمتفقه > باب القول في السنة المسموعة من النبي صلى الله عليه وسلم والمسموعة من غيره عنه
قوله تعالى ( فانفروا ثبات أو انفروا جميعا ) وفي قوله ( انفروا خفافا وثقالا ) قال نسختها ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) قال تنفر طائفة وتمكث طائفة مع النبي صلى
الفقيه والمتفقه > باب القول في وجوب العمل بخبر الواحد العدل
فأمر الله بالتثبت في خبر الفاسق وبين أن ذلك لئلا يصاب قوم بجهالة فيصبح من قضى بخبر الفاسق نادما وفي ذلك دلالة واضحة على إمضاء خبر العدل والفرق بينه وبين خبر الفاسق ولو كانا سيين في التثبت لبينه عز وجل
الفقيه والمتفقه > باب القول في وجوب العمل بخبر الواحد العدل
قبول خبر الآحاد إذا عدلت نقلته وسلم من النسخ حكمه
الفقيه والمتفقه > باب القول في وجوب العمل بخبر الواحد العدل
أمر الله بالتثبت في خبر الفاسق دلالة واضحة من فحوى الكلام على إمضاء خبر العدل والفرق بينه وبين خبر الفاسق
الفقيه والمتفقه > باب القول في وجوب العمل بخبر الواحد العدل
الدلالة على قبول خبر الواحد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
الفقيه والمتفقه > باب القول في وجوب العمل بخبر الواحد العدل
كان الناس مستقبلي بيت المقدس ثم حولهم الله إلى البيت الحرام فأتى أهل قباء آت وهم في الصلاة فأخبرهم أن الله أنزل على رسوله كتابا وأن القبلة حولت إلى بيت الله الحرام فاستداروا إلى الكعبة وهم في الصلاة
الفقيه والمتفقه > باب القول في وجوب العمل بخبر الواحد العدل
لا يقبل خبر الواحد حتى تثبت عدالة رجاله واتصال إسناده وثبوت العدالة أن يكون الراوي بعد بلوغه وصحة عقله ثقة مأمونا جميل الاعتقاد غير مبتدع مجتنبا للكبائر متنزها عن كل ما يسقط المروءة من المجون والسخف والأفعال الدنيئة
الفقيه والمتفقه > وصف الخبر الذي يلزم قبوله ويجب العمل به
لا يقبل إلا حديث ثابت كما لا يقبل من الشهود إلا من عرفنا عدله
الفقيه والمتفقه > وصف الخبر الذي يلزم قبوله ويجب العمل به
أذكر الله امرأ سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين شيئا ؟ فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فألقت جنينا فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة
الفقيه والمتفقه > باب القول فيما يرد به خبر الواحد
إذا عم البلوى كثر السؤال وإذا كثر السؤال كثر الجواب ويكون النقل على حسب البيان فإذا نقل خاصا علم أنه لا أصل له
الفقيه والمتفقه > فصل
كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة لا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى قال له الضحاك بن سفيان كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر زاد الحميدي عن قوله
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي من رجوع الصحابة عن آرائهم التي رأوها إلى أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعوها ووعوها
قضى عمر بن الخطاب في الأصابع بقضاء ثم أخبر بكتاب كتبه النبي صلى الله عليه وسلم لابن حزم في كل أصبع مما هنالك عشر من الإبل فأخذ به وترك أمره الأول
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي من رجوع الصحابة عن آرائهم التي رأوها إلى أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعوها ووعوها
كنت مع ابن عباس إذ قال له زيد بن ثابت أتفتي أن تصدر الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت ؟ فقال له ابن عباس إما لا فسل فلانة الأنصارية هل أمرها بذلك فرجع زيد بن ثابت يضحك ويقول ما أراك إلا قد صدقت
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي من رجوع الصحابة عن آرائهم التي رأوها إلى أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعوها ووعوها
أن عبد الله بن عمر كان يكري أرض آل عمر فسأل رافع بن خديج فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فترك ذلك ابن عمر
الفقيه والمتفقه > ذكر ما روي من رجوع الصحابة عن آرائهم التي رأوها إلى أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعوها ووعوها
هذا من أخبار الآحاد لا يصح الاحتجاج به
الفقيه والمتفقه > باب القول في الاحتجاج لصحيح القياس ولزوم العمل به
ما تقول في الخبر الواحد عن النبي صلى الله عليه وسلم تستعمله قال نعم إذا صح الخبر ولم يخالفه أحد غيره
الفقيه والمتفقه > باب ترتيب استعمال الأدلة واستخراجها
سمعت أبا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب في فعله في السهو صلى الله تعالى عليه وسلم