عدد النتائج : 89
في البحث عن (حج أبي بكر بالناس سنة تسع)
أن أبا بكر الصديق بعثه في الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يؤذن في الناس ألا لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > تأويل قوله جل ثناؤه خذوا زينتكم عند كل مسجد
كنت أنادي مع علي بن أبي طالب حين أذن في المشركين كنا نقول لا يحجن بعد عامنا مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا مؤمن ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة فإن أجله إلى أربعة أشهر فإذا مضت أربعة أشهر فإن الله بريء من المشركين ورسوله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > تأويل قوله جل ثناؤه خذوا زينتكم عند كل مسجد
أن النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج وأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج ثوب بالصبح
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > الخطبة قبل يوم التروية
بعث النبي صلى الله عليه وسلم ببراءة مع أبي بكر ثم دعاه فقال لا ينبغي أن يبلغ هذا إلا رجل من أهلي فدعا عليا فأعطاه إياه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر توجيه النبي صلى الله عليه وسلم ببراءة مع علي
بعث ببراءة إلى أهل مكة مع أبي بكر ثم أتبعه بعلي فقال له خذ الكتاب فامض به إلى أهل مكة قال فلحقته الجزء الثامن فأخذت الكتاب منه فانصرف أبو بكر وهو كئيب فقال يا رسول الله أنزل في شيء ؟ قال لا إني أمرت أن أبلغه أنا أو رجل من أهل بيتي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر توجيه النبي صلى الله عليه وسلم ببراءة مع علي
أن النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج ثوب بالصبح ثم استوى ليكبر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر توجيه النبي صلى الله عليه وسلم ببراءة مع علي
حج أبو بكر رضي الله عنه بالناس في ذي الحجة
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة تسع من الهجرة > حج أبو بكر رضي الله عنه بالناس في ذي الحجة
(استعمل النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر على الحج في أول حجة كانت في الإسلام
تاريخ الخلفاء > الخلافة الراشدة > فصل في حجه رضي الله عنه
كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ببراءة فقال ما كنتم تنادون ؟ قال كنا ننادي لا يدخل الجنة إلا مؤمن ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فأجله أو أمره إلى أربعة أشهر الجزء الخامس عشر فإذا مضت الأربعة أشهر فإن ال
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محرر بن أبي هريرة عن أبيه
بعثني أبو بكر رضي الله عنه فيمن يؤذن يوم النحر بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الأكبر يوم النحر والحج الأكبر الحج وإنما قيل الحج الأكبر من قيل الناس الحج الأصغر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله عز وجل السموات والأرض
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ببراءة إلى مكة مع أبي بكر رضي الله عنه ثم تبعه بعلي فقال له خذ الكتاب وامض إلى أهل مكة فلحقته فأخذت الكتاب منه فانصرف أبو بكر وهو كئيب فقال يا رسول الله أنزل في شيء ؟ قال لا إلا أني أمرت أن أبلغه أنا أو رجل من أهل بيتي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجة التي كانت قبل حجته من التأمير فيها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر رضي الله عنه وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات ثم أتبعه عليا فبينا أبو بكر في بعض الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم القصواء فخرج أبو بكر وظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا علي عليه السلام ف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجة التي كانت قبل حجته من التأمير فيها
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ببراءة حتى إذا كانا من طريق مكة بكذا وكذا إذا هما براكب وإذا هو علي رضي الله عنه فقال يا أبا بكر هات الكتاب الذي معك فقال ما لي يا علي ؟ قال والله ما علمت إلا خيرا فرجع أبو بكر إلى رسول الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجة التي كانت قبل حجته من التأمير فيها
أنه بعث براءة إلى أهل مكة مع أبي بكر ثم بعث عليا فقال لا يبلغها إلا رجل من أهل بيتي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجة التي كانت قبل حجته من التأمير فيها
أن النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر رضي الله عنه على الحج حتى إذا كنا بالعرج ثوب بالصبح ثم استوى ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجة التي كانت قبل حجته من التأمير فيها
بعثني أبو بكر رضي الله عنه فيمن يؤذن يوم النحر بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجة التي كانت قبل حجته من التأمير فيها
بعثني أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجة التي كانت قبل حجته من التأمير فيها
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر على الحج فلم يقرب الكعبة ولكنه انشمر إلى ذي المجاز يخبر الناس بمناسكهم ويبلغهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة من قبل ذي المجاز وذلك أنهم لم يكونوا تمتعوا بالحج إلى العمرة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثته أبا بكر على الحج
حجة أبي بكر الصديق
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب غزوة تبوك > باب حجة أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه بأمر النبي صلى الله عليه وسلم سنة تسع
لا يدخل الجنة كافر
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب غزوة تبوك > باب حجة أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه بأمر النبي صلى الله عليه وسلم سنة تسع
وأقام أبو بكر للناس حجهم
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب غزوة تبوك > باب قدوم وفد ثقيف وهم أهل الطائف على رسول الله صلى الله عليه وسلم
حج أبو بكر رضي الله عنه سنة تسع
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب وفود العرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب عدد غزوات رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدد سراياه
بعثني أبو بكر فيمن يؤذن يوم النحر بمنى لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
شرح السنة > كتاب الحج > باب النهي عن الطواف عريانا
ثم أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وأمره أن يؤذن ببراءة
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب الصلح والموادعة تكون بين المسلمين والمشركين إلى وقت ، ينقضي ذلك الوقت
كنت مع علي بن أبي طالب حيث نادى ببراءة فكان ينادي بها فإذا ثقل صوته أمرني فناديت فقلت يا أبه ما كنتم تنادون به ؟ قال كنا ننادي أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
تعظيم قدر الصلاة > أدلة أخرى على أن المراد بنفي الإيمان عن مرتكب المعاصي نفي استكمال الإيمان
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات ثم بعث عليا فبينا أبو بكر في بعض الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج أبو بكر فزعا وظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا علي فدفع إليه كتاب رسول
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطهارات > تأويل قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس