عدد النتائج : 356
في البحث عن (الصراع بين الحق والباطل)
لا يزال لهذا الأمر أو على هذا الأمر عصابة من الناس لا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر الأخبار والآثار التي دعتنا إلى جمع هذا الكتاب وتأليفه
لا تزال طائفة من أمتي ظاهرة على الدين عزيزة إلى يوم القيامة
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر الأخبار والآثار التي دعتنا إلى جمع هذا الكتاب وتأليفه
لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم عليه السلام فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله عز وجل هذه الأمة
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بنزول عيسى ابن مريم عليه السلام، وإيمانه بالمصطفى عليه السلام وبشريعته
إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين فإذا وضع السيف من أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل أمتي بالمشركين وحتى يعبدوا الأوثان وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابا كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله عز وجل
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين إنما أنا قاسم ويعطي الله عز وجل ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم
يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما يخشى الله من عباده العلماء ولن تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يبالون من خالفهم ولا من ناوأهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي المجاز يطوف بالناس ويتبعهم في منازلهم يدعوهم إلى الله يقول إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ورجل خلفه يقول يا أيها الناس هذا ينهاكم أن تدينوا دين آبائكم فلا يصدنكم عن دينكم ودين آبائكم فقلت من هذا؟ قالوا عم
الدرر في اختصار المغازي والسير > باب ذكر دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم قومه وغيرهم > دعوة الرسول قومه وغيرهم إلى الإسلام
ثنا [حميد ] بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية وخطبنا فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على [أمر الله ] لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب قوله صلى الله عليه وسلم " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما يخشى الله من عباده العلماء ولن تزال أمة من أمتي على الحق ظاهرين على الناس لا يبالون من خالفهم ولا من ناوأهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
الفقيه والمتفقه > باب ذكر الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل التفقه
لا يزال الله تعالى يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم فيه بطاعته أو يستعملهم بطاعته
الفقيه والمتفقه > ذكر الرواية أن الله تعالى لا يخلي الوقت من فقيه أو متفقه
لا يزال من هذه الأمة عصابة على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك
الفقيه والمتفقه > ذكر الرواية أن الله تعالى لا يخلي الوقت من فقيه أو متفقه
تدور رحا الإسلام في خمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين فإن يهلكوا فسبيل من يهلك وإن يقم لهم دينهم يقم لهم الجزء الأول سبعين عاما قلت يا رسول الله مما مضى أو مما بقى ؟ قال مما بقى
الفقيه والمتفقه > باب أوصاف وجوه السنن ونعوتها
إن الله أجاركم من ثلاث خلال لا يدعوا عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق وأن لا تجتمعوا على ضلالة
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
إن الله أجاركم أن تستجمعوا على ضلالة كلكم
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
إن الله أجاركم أن تجتمعوا على ضلالة كلكم أو أن يظهر أهل الباطل على أهل الحق
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل شقتين ما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون ع
دلائل النبوة للأصبهاني > فصل في ذكر أشياء أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها تكون فكانت
إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وإني أعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي قال لي إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني أعط
دلائل النبوة للأصبهاني > فصل في ذكر أخبار من الغيوب أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كونها بعد وفاته
لا يزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم إلى يوم القيامة حتى يأتي أمر الله
دلائل النبوة للأصبهاني > فصل في ذكر أخبار من الغيوب أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كونها بعد وفاته
قالت عائشة رضي الله تعالى عنها أول ما بدئ به عليه السلام من الوحي الرؤيا الصادقة
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > ذكر فوائد تتعلق بهذه الأخبار
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه مع دحية الكلبي وأمره أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشى من حمص إلى إيلياء شكرا لله عز وجل فيما أبلاه من ذلك فل
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > ذكر بعثه صلى الله عليه وسلم إلى الملوك يدعوهم إلى الإسلام > ذكر كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى قيصر وما كان من خبر دحية معه
أول ما بدي به رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى الجزء ال
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب بدء وحيه صلى الله تعالى عليه وسلم وصفته في تلك الحالة