عدد النتائج : 219
في البحث عن (يستحب في صدقة التطوع أن يقدم ذوي القربى والأزواج)
أعتقت وليدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أعطيتها أختك الأعرابية كان أعظم لأجرك
شرح معاني الآثار > كتاب الزيادات > باب حكم المرأة في مالها
لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون أو قال من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا جاء أبو طلحة فقال يا رسول الله حائطي الذي بمكان كذا وكذا لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه فقال اجعله في فقراء قرابتك أو فقراء أهلك
شرح معاني الآثار > كتاب الوصايا > باب الرجل يوصي بثلث ماله لقرابته أو لقرابة فلان منهم
تقديم الصدقة على القرابة على الصدقة على الأجانب
طرح التثريب > كتاب العتق والتدبير وصحبة المماليك > حديث من أعتق شركا له في عبد > فائدة الإنفاق على النفس
الأفضل في صدقة التطوع أن ينوعها
طرح التثريب > كتاب العتق والتدبير وصحبة المماليك > حديث من أعتق شركا له في عبد > فائدة الإنفاق على النفس
الإيثار بقوته أو قوت عياله
طرح التثريب > باب النفقات > حديث اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول > فائدة الإيثار بقوته أو قوت عياله
أنه قال يوما لأصحابه تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال أنفقه على نفسك قال إن عندي آخر قال أنفقه على زوجتك قال إن عندي آخر قال أنفقه على ولدك قال إن عندي آخر قال أنفقه على خادمك قال إن عندي آخر قال أنت أبصر
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن الصدقة على الأقرب فالأقرب أفضل منها على الأبعد فالأبعد
أن رجلا من بني عذرة أعتق مملوكا له عن دبر منه فبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم فباعه ودفع إليه ثمنه وقال ابدأ بنفسك فتصدق عليها ثم على أبويك ثم على قرابتك ثم هكذا ثم هكذا
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر الاستحباب للمرء أن يؤثر بصدقته على أبويه ثم على قرابته ثم الأقرب فالأقرب
كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر الأمر للمتصدق أن يؤثر بصدقته قرابته دون غيرهم
قدمت المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن على المرء إذا أراد الصدقة بأنه يبدأ بالأدنى فالأدنى منه دون الأبعد فالأبعد عنه
أن رجلا يقال له أبو مذكور دبر غلاما له ولم يكن له مال غيره وكان يقال للغلام يعقوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري هذا؟ فاشتراه رجل من بني عدي بن كعب بثمن مائة درهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم محتاجا فليبدأ الجزء الثامن بنفسه فإن
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر الأمر لمن أراد الصدقة أو النفقة أن يبدأ بها بالأقرب فالأقرب
أنها أعتقت وليدة في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن الصدقة على الأقارب أفضل من العتاقة
الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم اثنان صدقة وصلة
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن الصدقة على ذي الرحم تشتمل على الصلة والصدقة
أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن من أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى المرء
يا رسول الله أي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل وابدأ بمن تعول
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن من أفضل الصدقة إخراج المقل بعض ما عنده
خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول تقول امرأته أنفق علي وتقول أم ولده إلى من تكلني ؟ ويقول له عبده أطعمني واستعملني
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن اليد المعطية أفضل من اليد السائلة
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار فما أصنع به ؟ قال أنفقه على نفسك قال عندي آخر فما أصنع به ؟ قال أنفقه على أهلك قال عندي آخر قال أنفقه على ولدك قال عندي آخر فما أصنع به ؟ قال أنفقه على خادمك قال عندي آخر فما أصنع به ؟
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث ذات يوم على الصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال الجزء العاشر تصدق به على نفسك قال عندي آخر قال تصدق به على ولدك قال عندي آخر قال تصدق به على زوجتك قال عندي آخر قال تصدق به على خادمك قال عندي آخر قال أنت أبصر
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر البيان بأن نفقة المرء على نفسه وعياله تكون له صدقة
مر عثمان بن عفان أو عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فمر به عمرو بن أمية فاشتراه وكساه امرأته سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب فمر به عثمان أو عبد الرحمن فقال ما فعل المرط الذي ابتعت ؟ قال عمرو تصدقت به على سخيلة بنت عبيدة بن الحارث فقال أوكل ما صنعت إل
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر البيان بأن كل ما يصطنع المرء إلى أهله من الكسوة وغيرها يكون له صدقة
خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر الخبر الدال على أن نفقة المرء على عياله أفضل من نفقته على أقربائه
قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم هل لي من أجر في بني أبي سلمة ؟ فإني أنفق عليهم وإنما هم بني فلست بتاركتهم هكذا وهكذا تقول كان لي أجر أو لم يكن ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم لك فيهم أجر ما أنفقت عليهم
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر للمنفقة على أولاد زوجها من مالها
عن ريطة امرأة عبد الله بن مسعود أم ولده وكانت امرأة صناعا وليس لعبد الله بن مسعود مال وكانت تنفق عليه وعلى ولده من ثمرة صنعتها وقالت والله لقد شغلتني أنت وولدك عن الصدقة فما أستطيع أن أتصدق معكم فقال ما أحب إن لم يكن لك في ذلك أجر أن تفعلي فسأل رسول الله
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر الجزيل للمرأة إذا أنفقت على زوجها وعيالها من مالها
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر الجزء العاشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة قالت وكان عبد الله رجلا خفيف ذات اليد فقالت سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتجزئ عني من الصدقة النفقة على زوجي وأيتام في حجري ؟ قالت
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر البيان بأن المرأة يكون لها بما أنفقت على زوجها وعيالها أجران أجر الصدقة وأجر القرابة
أن رجلا من الأنصار يقال له أبو مذكور دبر غلاما له فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال له مال غيره ؟ قالوا لا قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم النحام بثمانمائة درهم وقال النبي صلى الله عليه وسلم أنفقها على نفسك فإن كان فضلا فعلى أقاربك فإن كان فضلا فهاهنا
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > باب بيع المدبر > ذكر البيان بأن قول جابر إن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له أراد به أعتق غلاما له عن دبر دون العتق البتات
أن أبا مذكور دبر غلاما له فاحتاج فباعه النبي صلى الله عليه وسلم وقال إذا كان أحدكم محتاجا فليبدأ بنفسه فإن كان فضلا فلأهله فإن كان فضلا فلأقاربه
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > باب بيع المدبر > ذكر خبر ثان يصرح بأن بيع المدبر يجوز عند حاجة المدبر إليه
أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له عن دبر واسم الجزء الحادي عشر الغلام يعقوب والذي أعتقه يدعى أبا مذكور ولم يكن له مال غيره فدعا به النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يشتري هذا مني ؟ فاشتراه منه نعيم بن عبد الله أخو بني عدي بن كعب بثمانمائة درهم ثم دعا به فقا
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > باب بيع المدبر > ذكر العلة التي من أجلها أجاز المصطفى صلى الله عليه وسلم بيع المدبر
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فصلى ثم انصرف فقام فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة قال أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني أراكن أكثر أهل النار فقلن ولم ذلك يا رسول الله ؟ قال تكثرن اللعن وتكفرن ال
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب اللعن > ذكر الزجر للنساء عن إكثار اللعن وإكفار العشير
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سوق ذي المجاز وعليه حلة حمراء وهو يقول يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة وقد أدمى عرقوبيه وكعبيه وهو يقول يا أيها الناس لا تطيعوه فإنه كذاب فقلت من هذا ؟ قيل هذا غلام بني عبد المطلب ق
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر مقاساة المصطفى صلى الله عليه وسلم ما كان يقاسي من قومه في إظهار الإسلام
كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة الجزء السادس عشر المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول ا
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر عمرو بن العاص السهمي رضي الله عنه > ذكر تصدق أبي طلحة بأحب ماله إليه
لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال أبو طلحة يا رسول الله إن الله يسألنا من أموالنا فإني أشهدك أني قد جعلت أرضي وقفا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وأبي بن كعب
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر عمرو بن العاص السهمي رضي الله عنه > ذكر أسامي من قسم أبو طلحة ماله فيهم