عدد النتائج : 1017
في البحث عن (أعمال تعد صدقة)
كل معروف صدقة لغني كان أو فقير
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
كل معروف صدقة وكل ما أنفقه الرجل على نفسه فهو له صدقة وما أنفقه على أهله فهو له صدقة وما وقى به عرضه فهو صدقة
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
أن رجلا قال يا رسول الله أنفقت دينارا على نفسي ودينارا في سبيل الله ودينارا على ابن السبيل ودينارا في المساكين ودينارا في الرقاب فقال أفضلها الذي أنفقت على نفسك
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
نفقة الرجل على أهله صدقة
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
ما أطعمت نفسك وزوجتك وخادمك فهو صدقة
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
كل معروف صدقة والمعروف والمنكر منصوبان للناس الجزء الأول يوم القيامة فالمعروف لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى الجنة والمنكر لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى النار
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
ولا تزهدن في معروف ولو أن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه بوجهك إني أرى ذلك من المعروف
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
على كل مسلم في كل يوم صدقة فإن لم تكن صدقة فعمل بيده ينفع نفسه ويتصدق قيل فإن لم يستطع ؟ قال يأمر بالمعروف أو بالخير قيل فإن لم يستطع ؟ قال يعين ذا الحاجة الملهوف قيل فإن لم يقدر ؟ قال يمسك عن الشر فإن له صدقة
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه منبسط ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم يكن شق تمرة فكلمة طيبة
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب شملة قد وقع هدبها على قدميه فقلت أيكم محمد رسول الله ؟ فأومأ بيده إلى نفسه فقلت يا رسول الله إني من أهل البادية وفي جفاؤهم فأوصني فقال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إنائه ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من لين الكلام وخفض الجناح
من أطعم أخاه حتى يشبعه وسقاه حتى يرويه بعده من النار سبعة خنادق ما بين كل خندقين مسيرة مائة عام
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في إطعام الطعام وبذله للضيف وغيره من أبناء السبيل
في العظم يرفعه العبد عن طريق المسلمين صدقة
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للمرء الصالح من إزالة الأذى عن الطريق
إني أوتى وأسأل الحاجة وأنتم عندي فاشفعوا تؤجروا ويقضي الله على يدي نبيه صلى الله عليه وسلم ما أحب
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للحكيم أن لا يضع كلامه إلا في موضعه وأن لا يتكلم بما يعتذر منه أو يمسك عنه فإنه أسلم له وأعود نفعا
إني أوتى وأسأل وتطلب إلي الحاجة وأنتم عندي فاشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله عز وجل على يدي نبيه صلى الله عليه وسلم ما أحب
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الشفاعة لذي الحاجة
اشفعوا إلي تؤجروا إني أريد الأمر فأؤخره كي تشفعوا إلي فتؤجروا
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الشفاعة لذي الحاجة
ما من صدقة أفضل من صدقة اللسان قيل وكيف ذلك يا رسول الله ؟ قال الشفاعة تحقن بها الدم وتجر بها المنفعة إلى آخر ويدفع بها المكروه عن آخر
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الشفاعة لذي الحاجة
أن رجلا من الدهاقين طلب إلى عبد الله بن جعفر في شفاعة له إلى السلطان فشفع له حتى استنجحها فبعث إليه الدهقان بأربعين ألف درهم على بغل فردها
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الشفاعة لذي الحاجة
عن أبي ذر رضي الله عنه أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال أوليس قد جعل الله عز وجل لكم ما تصدقون كل تسبيحة صدقة وكل تك
كتاب الدعاء > باب فضل التسبيح والتحميد
ليس من نفس من بني آدم إلا عليها صدقة في كل يوم طلعت فيه الشمس قيل وما هي يا رسول الله ؟ فقال إن أبواب الخير لكثير التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل
كتاب الدعاء > باب فضل التسبيح والتحميد
من لم يكن له مال يتصدق به فليستغفر للمؤمنين فإنه صدقة
كتاب الدعاء > باب في فضل الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات
حدثني أبو جريء الهجيمي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية فيجب أن تعلمنا عملا لعل الله عز وجل أن ينفعنا به قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تكلم أخاك ووجهك منبسط إليه وإياك أن تسبل الإزار فإنها
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
عن جابر بن سليم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتبي بشملة قد وقع هدبها على قدمه فقلت أيكم رسول الله ؟ فأومأ بيده إلى نفسه صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني من أهل البادية وفي جفاؤهم فأوصني قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك ووجهك
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
عن أبي جري رضي الله عنه قال قلت عليك السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليكم قلت أنت رسول الله ؟ قال أنا رسول الله الذي إذا أصابك خبر دعوته فكشف عنك وإذا أصابك عام سنة فدعوته أسهل لك قلت اعهد إلي عهدا قال لا تسبن
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
عن سليم بن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم فدعوت براحلتي فقلت لآتين هذا الرجل فلأسمعن منه فأتيته فوجدته قاعدا محتبيا في بردة فسمعته يرد على السائل لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تصب من فضل دلوك في إناء المستسقي وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله تعالى واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس أو عزل شوكة عن الطريق أو عزل عظما عن طريق الجزء الخامس الناس وأمر بمعروف ونهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاث مائة سلامى ف
كتاب العظمة > ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه
ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من الجزء السابع عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رءوسهم فيكلمهم ويكلمونه لا حائل بينه وبينهم ولا ترجمان
كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلان أحدهما يشكو العيلة والآخر يشكو قطع السبيل فقال لا يأتي عليك إلا قليل حتى تخرج المرأة من الحيرة إلى مكة بغير خفير ولا تقوم الساعة حتى يطوف أحدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها منه ثم ليفيضن المال ثم ليقفن الجزء ال
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رءوسهم فيكلمهم ويكلمونه لا حائل بينه وبينهم ولا ترجمان
خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله عز وجل وحمد الله وهلل الله الجزء الأول واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس أو عزل شوكة عن طريق الناس أو أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد الستين والثلاثمئة السلامى فإنه يمسي وقد زحزح نفسه عن النار
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه ناقل أحوال النطفة إلى العلقة وإلى المضغة إلى العظام إلى إنشائه بشرا سويا