عدد النتائج : 167
في البحث عن (نفي المدينة خبثها)
لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد قال ويأتي على الناس زمان يدعو الرجل قريبه وحميمه إلى الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر البيان بأن ستكون المدينة خيرا لأهلها من الانجلاء عنها لو علموه
ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات يخرج إليه كل كافر ومنافق
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار عن نفي دخول الدجال حرم الله جل وعلا
أن قوما من العرب أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فأسلموا وأصابهم وباء بالمدينة حماها فأركسوا فخرجوا من المدينة فاستقبلهم نفر من أصحابه يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا لهم ما لكم رجعتم ؟ قالوا أصابنا وباء المدينة فاجتوينا المدينة فقال
الأحاديث المختارة > مسند عبد الرحمن بن عوف
يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء هلم إلى الرخاء والمدينة خير لهم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب المدينة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال وتنفي الأشرار
أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب المدينة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال وتنفي الأشرار
إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب المدينة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال وتنفي الأشرار
إنها طيبة يعني المدينة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب المدينة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال وتنفي الأشرار
أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > فضل المدينة
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام فجاء من الغد محموما فقال أقلني ثلاث مرات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > فضل المدينة
تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة الجزء الخامس خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > الكراهية في الخروج من المدينة
تفتح اليمن فيجيء قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح العراق فيجيء قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح الشام فيجيء قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > الكراهية في الخروج من المدينة
ليس بلد إلا سيطؤه الدجال إلا المدينة ومكة على كل نقب الجزء الخامس من أنقاب المدينة الملائكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة ثلاث رجفات يخرج إليه منها كل منافق وكافر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > منع الدجال من المدينة
لا يخرج أحد من المدينة راغبا عنها إلا أبدلها الله خيرا منه ولا يثبت فيها أحد يصبر على جهدها وشدتها حتى يموت فيها إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة وحرم ما بين لابتيها أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > ثواب من صبر على جهد المدينة وشدتها
أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة فجاء الأعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الجزء الثامن أقلني بيعتي فأبى ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج الأعرابي فق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيعة > استقالة البيعة
أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة فجاء الأعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقلني بيعتي فأبى ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج الأعرابي فقال رسول الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > استقالة البيعة
في هذه الآية فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا قال رجع ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحد فكان الناس فيهم فرقتين فريق منهم يقول اقتلهم وفريق يقول لا فنزلت الآية فما لكم في المنافقين فئتين وقال إنها تنفي الخبث كما تنفي النار خ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم
أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأحزاب > قوله تعالى يثرب
خروج المنافقين والمنافقات من المدينة إلى الدجال
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية
المدينة كالكير تخرج الخبيث
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض فضائل المدينة الشريفة > الباب السادس في الحث على الإقامة والموت بها والصبر على لأوائها ونفيها الخبث والذنوب
ولا الطاعون ( المدينة )
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب خصائصه صلى الله عليه وسلم في فوائد تتعلق بكلام عن الخصائص > الباب الأول فيما اختص به عن الأنبياء عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام في ذاته في الدنيا
يجيء الدجال حتى ينزل في ناحية المدينة فترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافق
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس
الدجال يطأ كل بلدة إلا مكة والمدينة فأما المدينة فإن الملائكة أحسبه قال عليها أو يمنعوه منها فترجف ثلاث رجفات فلا يبقى كافر ولا منافق إلا خرج إليه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس
لا يصبر أحد على لأوائها يعني المدينة وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ولا يخرج منها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها الجزء الرابع عشر خيرا منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وقال إنها تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
المدينة تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد لا يخرج منها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عروة عن أبي هريرة > أبو الأسود عن عروة
أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن يسار عن أبي هريرة
لا يخرج أحد من المدينة إلا أبدل بها من هو خير منه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > موسى بن يسار عن أبي هريرة
المدينة تنفي شرار أهلها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
إن رجالا سيفرون إلى عشائرهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفس محمد بيده لا يثبت أحد فيها فيصبر على لأوائها وشدتها إلا كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة ولا يخرج عنها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله مكانه من هو خير منه والذي نفس محمد بيده إنها لتنفي خبث
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو صالح الساعدي عن أبي هريرة
ليخرجن من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم
تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو ك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قطع المسلمين نخل بني النضير وتحريقها