عدد النتائج : 107
في البحث عن (الأضحية بالعرجاء البين عرجها)
سألت البراء بن عازب ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضحية ؟ فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لا تجوز في الأضحى العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والكسير التي لا تنقي
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبيد بن فيروز لم يسمع هذا الخبر من البراء
جاء رجل إلى علي قال إني اشتريت بقرة قال اذبحها عن سبعة قال مكسورة القرن قال لا يضرك قال عرجاء قال إذا بلغت المنسك فاذبح أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > حجية بن عدي الكندي وقيل الأسدي الكوفي عن علي عليه السلام
سألت عليا عن البقرة فقال عن سبعة قال المكسورة القرن ؟ قال لا بأس بها قال العرجاء ؟ قال إذا بلغت المنسك وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > حجية بن عدي الكندي وقيل الأسدي الكوفي عن علي عليه السلام
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وألا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > شريح بن النعمان الهمداني الصائدي عن علي عليه السلام
المرض والعجف والعور والعرج البين لا تجزئ التضحية بها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب استحباب الضحية بكبشين أملحين أقرنين والذبح باليد والتسمية والتكبير
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > الاشتراك في الهدي
حدثني ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده قال أربع لا يجزن العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي قلت إني أكره أن يكون في القرن نقص وأن يكون ف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > ما ينهى عنه من الأضاحي العوراء
قلت للبراء بن عازب حدثني ما كره أو نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هكذا بيده ويده أقصر من يد النبي صلى الله عليه وسلم أربع لا تجزئ في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > العرجاء
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشار بأصابعه وأصابعي أقصر من أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يشير بإصبعه ويقول لا يجوز من الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > العجفاء
لا تجزئ فيها ذبح معيب بعيب ينقص عيبه لحمه كالعمياء الجزء الأول والعوراء والعرجاء البين عرجها والمريضة التي لا يرجى برؤها والعجفاء التي لا تنقي
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الحج > باب الأضحية
ما يستحب من الأضاحي وما يتقى من العيوب فيها
التبصرة > كتاب الضحايا > باب ما يستحب من الأضاحي وما يتقى من العيوب فيها
إن رجلا سأل ابن عمر رضي الله عنه عن الأضحية فقال اكره واجتنب العوراء بين عورها والعرجاء بين عرجها والمريضة بين مرضها والمهزولة بين هزالها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأضحية
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ماذا الجزء الرابع عشر يتقى من الضحايا؟ فأشار بيده وقال أربعا وكان البراء يشير بيده ويقول الجزء الرابع عشر يدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفا
معرفة السنن والآثار > كتاب الضحايا > ما لا يضحى به
وأجتنب العوراء بين عورها والعرجاء بين عرجها والمريضة بين مرضها والمهزولة بين هزالها
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الضحايا وفيه العقيقة > باب في عيوب الأضحية
أربع لا يجزين في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير التي لا تنقي
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في القرابين والإبانة عن معناها وغرضها وجملته الهدي والأضحية والعقيقة
قلت للبراء بن عازب حدثني عما كره أو نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا بيده ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لا تجزئ في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عر
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب ما يضحى به
سألت البراء بن عازب ما الجزء الأول كره رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أو قال ما نهى عنه في الأضاحي ؟ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده أربع لا تجزئ العوراء البين عورها والعرجاء البين ظلعها والمريضة البين مرضها والكسيرة التي لا تتقي قلت
الفقيه والمتفقه > باب بيان ما يدل على صحة العلة