الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(5) السنن الكبرى للنسائي
(5) شرح مشكل الآثار
(4) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(4) فيض القدير
(3) صحيح ابن حبان
(3) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(2) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(2) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(2) إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام
(1) شرح السنة
(1) السنن الصغير للبيهقي
(1) الجامع لشعب الإيمان
(1) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(1) الاعتصام
(1) الدين الخالص
(1) مسند أبي يعلى الموصلي
(1) مسند أبي داود الطيالسي
(1) التحرير والتنوير
(1) رد المحتار على الدر المختار

عدد النتائج : 40 في البحث عن (الحكمة من تشريع النذر)

لا يأتي النذر على ابن آدم بشيء لم أقدره عليه ولكنه شيء أستخرج به من البخيل يؤتيني عليه ما لا يؤتيني على البخل شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في النذر أنه لا يؤخر شيئا

إن النذر لا يقرب لابن آدم شيئا لم يكن قدر ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن يريد أن يخرجه شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في النذر أنه لا يؤخر شيئا

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر وقال إنه لا يأت بخير إنما يستخرج به من البخيل الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب النذور > قوله تعالى يوفون بالنذر

لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل شرح السنة > كتاب الأيمان > باب كراهية النذر

عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا إنما يستخرج به من الشحيح الجامع لشعب الإيمان > الثاني والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في الإيفاء بالعقود

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا إنما يستخرج به من الشحيح السنن الصغير للبيهقي > كتاب الأيمان والنذور > باب الوفاء بالنذور التي ليست لمعصية

نهى عن النذر إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمر بن الخطاب > عبد الله بن مرة الهمداني

نهى عن النذر إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عقبة بن عامر الجهني

إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة > الأعرج عن أبي هريرة

نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير إنما يستخرج به من البخيل مسند أبي داود الطيالسي > وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب > وعبد الله بن مرة عن ابن عمر

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب