عدد النتائج : 276
في البحث عن (كون أجل المسلم فيه معلوما)
من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
سنن أبي داود > كتاب الإجارة > باب في السلف
غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الشام فكان يأتينا أنباط من أنباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما وأجلا معلوما
سنن أبي داود > كتاب الإجارة > باب في السلف
من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
سنن الترمذي > كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في السلف في الطعام والثمر
أجل السلم (حكمه )
تفسير فتح القدير > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه "
لا سلف إلى العطاء
السنن الكبرى > كتاب البيوع > جماع أبواب السلم > باب لا يجوز السلف حتى يكون بثمن معلوم في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل معلوم
كره السلم إلى الحصاد والقصيل والبيدر ولكن سمه شهرا
السنن الكبرى > كتاب البيوع > جماع أبواب السلم > باب لا يجوز السلف حتى يكون بثمن معلوم في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل معلوم
كيل معلوم إلى أجل معلوم (السلم )
السنن الكبرى > كتاب البيوع > جماع أبواب السلم > باب لا يجوز السلف حتى يكون بثمن معلوم في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل معلوم
ينهى عن بيع الطعام بسعر البيدر
السنن الكبرى > كتاب البيوع > جماع أبواب السلم > باب لا يجوز السلف حتى يكون بثمن معلوم في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل معلوم
يكره أن يشتري إلى يسره
السنن الكبرى > كتاب البيوع > جماع أبواب السلم > باب لا يجوز السلف حتى يكون بثمن معلوم في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل معلوم
أكتبها على طعام إلى الحصاد قال لا يصلح
السنن الكبرى > كتاب البيوع > جماع أبواب السلم > باب لا يجوز السلف حتى يكون بثمن معلوم في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل معلوم
أرسل إلي ثوبين إلى الميسرة
السنن الكبرى > كتاب البيوع > جماع أبواب السلم > باب لا يجوز السلف حتى يكون بثمن معلوم في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل معلوم
كنا نسلم إلى نبيط الشام في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم إلى أجل معلوم
السنن الكبرى > كتاب البيوع > جماع أبواب السلم > باب السلف في الحنطة والشعير والزبيب والزيت والثياب وجميع ما يضبط بالصفة
إذا كان ذرع معلوم إلى أجل معلوم فلا بأس
السنن الكبرى > كتاب البيوع > جماع أبواب السلم > باب السلف في الحنطة والشعير والزبيب والزيت والثياب وجميع ما يضبط بالصفة
سلف الحنطة والكرابيس والثياب فقال ذرع معلوم إلى أجل معلوم
المصنف > كتاب البيوع > باب لا سلف إلا إلى أجل معلوم
لا بأس بالتسليف إذا كان كيلا معلوما إلى أجل معلوم
المصنف > كتاب البيوع > باب لا سلف إلا إلى أجل معلوم