عدد النتائج : 120
في البحث عن (صفة بدل القرض من حيث الزيادة والنقصان)
كان لي على النبي دين فقضاني وزادني
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب البيوع > باب الإفلاس والإنظار
كان لي على النبي صلى الله عليه وسلم دين فقضاني وزادني
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب البيوع > باب الإفلاس والإنظار
إنما جزاء السلف الحمد والأداء
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب البيوع > باب الإفلاس والإنظار
استسلف النبي صلى الله عليه وسلم من رجل من الأنصار أربعين صاعا فاحتاج الأنصاري فأتاه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب البيوع > باب حسن القضاء وقرض الخمير وغيره
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يتقاضاه قد استسلف منه شطر وسق فأعطاه وسقا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب البيوع > باب الرهن وما يحصل منه
لا بأس بأن يقبض من أسلف شيئا من الذهب أو الورق أو الطعام أو الحيوان ممن أسلفه ذلك أفضل مما أسلفه
كتاب الاستذكار > كتاب البيوع > باب ما يجوز من السلف > حديثان في رد السلف بأفضل منه
وكل زيادة من عين أو منفعة يشترطها المسلف على المستسلف فهي ربا
كتاب الاستذكار > كتاب البيوع > باب ما لا يجوز من السلف > كراهة عمر السلف في الطعام من بلد لآخر
لو اقترض خبزا أو خميرا عددا ورد عددا بلا قصد زيادة (هل يجوز )
المبدع في شرح المقنع > باب القرض > تعريفه وحكمه
خياركم أحسنكم قضاء
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > مسعر بن كدام > حديث التشهد عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه مسعر عنه مرفوعا وغير ذلك من الأحاديث النبوية الشريفة في النصح والتواضع والزهد والورع والحث على عمل الصالحات واجتناب السيئات
خياركم أحسنكم قضاء
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > مسعر بن كدام > حديث التشهد عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه مسعر عنه مرفوعا وغير ذلك من الأحاديث النبوية الشريفة في النصح والتواضع والزهد والورع والحث على عمل الصالحات واجتناب السيئات
هل يعطى أكبر من سنه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس > باب هل يعطى أكبر من سنه
هل يعطي المستقرض للمقرض أكبر من السن الذي اقترضه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس > باب هل يعطى أكبر من سنه
إذا قضى دون حقه أو حلله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس > باب إذا قضى دون حقه أو حلله فهو جائز
إذا قضى المديون دون حق صاحب الدين أو حلله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس > باب إذا قضى دون حقه أو حلله فهو جائز
القرض إلى أجل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس > باب إذا أقرضه إلى أجل مسمى أو أجله في البيع
أسلف جيراني إلى العطاء فيقضوني أجود من دراهمي
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس > باب إذا أقرضه إلى أجل مسمى أو أجله في البيع
استقراض الحيوان
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس > باب استقراض الإبل
إن الله تبارك وتعالى لما أراد هدى زيد بن سعنة قال زيد بن سعنة إنه لم يبق من علامات النبوة شيء الجزء الأول إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما فكنت أتلطف له
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر الاستحباب للمرء أن يأمر بالمعروف من هو فوقه ومثله ودونه في الدين والدنيا إذا كان قصده فيه النصيحة دون التعيير
إن الله عز وجل لما أراد هدي زيد بن سعنة قال زيد بن سعنة ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما فكنت ألطف له لأن أخالطه فأعرف حلمه من جه
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن سلام أبو يوسف
لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة دعا بميزان فوزن لي وزادني
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > الزيادة في الورق
كان دنانير أو حليا واختلف الوزن
التبصرة > كتاب الصرف > باب في الدنانير القائمة والأفراد والمجموعة والحلي والتبر والقمح والدقيق يقتضى بعضه من بعض
أسلفت ابن عمر ألفي درهم فبعث إلي بأكثر منها فوزنتها فإذا هي تزيد مائتي درهم فقلت لعله يريد أن يجربني فلقيته فقلت أبا عبد الرحمن إنك بعثت إلي بزيادة مائتي درهم فقال هي لك
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب أحكام الديون > جماع أبواب السلف > جواز استقراض الحيوان وكل ما له مثل جائز
إن الله عز وجل لما أراد هدى زيد بن سعنة قال زيد بن سعنة إنه لم يبق من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما فكنت أتلطف له لأن أخالطه فأعرف ح
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس ذكره في الكتب المتقدمة والصحف السالفة المدونة عن الأنبياء والعلماء من الأمم الماضية > قصة إسلام زيد بن سعنة
لما أراد هداية زيد بن سعنة قال ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجوه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما فيه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل إلا حلما فقال فبينا أنا أتلطف له لأن أخالطه فأعرف حلمه من جهله خرج يوما م
دلائل النبوة للأصبهاني > فصل في ذكر إسلام زيد بن سعنة وما في الحديث من دلائل النبوة
إن الله لما أراد هدى زيد بن سعنة قال زيد ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله تعالى عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتان لم أخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما فكنت أنطلق إليه لأخالطه فأعرف حلمه من جهله فخرج ي
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب في حلمه وعفوه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم