عدد النتائج : 239
في البحث عن (حكم العارية)
مشروعية العارية
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المغازي > في حديث كعب بن مالك وقول الله عز وجل وعلى الثلاثة الذين خلفوا
أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه الجزء العشرون في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب استعارة الثياب للعروس وغيرها
فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا على وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم على غير وضوء
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب اللباس > باب استعارة القلائد
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الأنصاري
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب ما يذكر في الذات والنعوت وأسامي الله
لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحيض > باب شهود الحائض العيدين، ودعوة المسلمين، ويعتزلن المصلى
جواز استعارة الثياب للخروج إلى الطاعات
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحيض > باب شهود الحائض العيدين، ودعوة المسلمين، ويعتزلن المصلى
فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فوجدها فأدركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التيمم > باب إذا لم يجد ماء ولا ترابا
إحدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الصلاة > باب وجوب الصلاة في الثياب
ليخرج العواتق ذوات الخدور
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العيدين > باب إذا لم يكن لها جلباب في العيد
فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فضائل الصحابة > باب فضل عائشة رضي الله عنها
أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب النكاح > باب استعارة الثياب للعروس وغيرها
فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا على وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم على غير وضوء
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب اللباس > باب استعارة القلائد
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الأنصاري
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب ما يذكر في الذات والنعوت وأسامي الله عز وجل
استعارة الثياب للخروج إلى الطاعات
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الإمام تفوته صلاة العيد هل يصليها من الغد أم لا ؟
خذ كنزك الذي خبأته فأنا عنه أغنى منك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو أمامة الباهلي
أنها استعارت قلادة من أسماء فهلكت فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها وأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه قال فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب شروط الصلاة > ذكر الإباحة للمعدم الماء والصعيد معا أن يصلي من غير وضوء ولا تيمم
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرجهن يوم الفطر ويوم الأضحى يعني أبكار العواتق وذوات الخدور والحيض فقلت أرأيت إحداهن لا يكون لها جلباب ؟ قال فتلبسها أختها من جلبابها
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب العيدين > ذكر الإباحة للأبكار وذوات الخدور والحيض أن يشهدن أعياد المسلمين
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج العواتق وذوات الخدور والحيض يوم العيد فأما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين فقالت إحداهن فإن لم يكن لإحدانا جلباب ؟ قال لتعرها جلبابها
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب العيدين > ذكر البيان بأن الحيض إذا شهدن أعياد المسلمين يجب أن يكن ناحية من المصلى
أن الرجل كان يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات من أرضه حتى فتحت عليه قريظة والنضير فجعل بعد ذلك يرد عليه ما كان أعطاه قال أنس وإن أهلي أمروني أن آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسأله ما كان أعطاه أو بعضه وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاه أم أيمن
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر ما يستحب للإمام قبول الهدايا من رعيته في الأوقات وبذل الأموال لهم عند فتح الله الدنيا عليهم
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتتك رسلي فأعطهم أو ادفع إليهم ثلاثين بعيرا أو ثلاثين درعا قال قلت الجزء الحادي عشر العارية مؤداة يا رسول الله ؟ قال نعم
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر إباحة استعارة الإمام السلاح من بعض رعيته إذا أراد قتال أعداء الله الكفرة
كان بالمدينة فزع فاستعار رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة يقال له مندوب فركبه فرجع وقال ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب المزاح والضحك > ذكر الإباحة للمرء استعمال الكنايات في الألفاظ على سبيل التشبيه وإن لم تكن تلك الأشياء في الحقيقة
كان خير الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه السيف وهو يقول للناس لم تراعوا يردهم ثم قال للفرس وجدناه بحرا وإنه
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أجود الناس وأشجعهم
لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت قالت ثم بعث إلينا عمر فقام فسلم فرددنا عليه السلام فقال إني رسول رسول الله إليكم قلن مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله فقال أتبايعنني ألا تزنين الجزء الأول ولا تسرقن ولا تقتلن أولادكن ولا تأ
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > نسيبة أم عطية عن عمر رضي الله عنهما
لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع النساء في بيت ثم بعث إلينا عمر بن الخطاب فقام على الباب فسلم ثم قال إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن فقلن مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الأول قال بعثني إليكن لأبايعكن على ألا
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > نسيبة أم عطية عن عمر رضي الله عنهما
كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان ذلك يومها فأبطت في المسير فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي وتقول حملتني على بعير بطيء فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بيديه عينها ويسكتها فأبت إلا بكاء فغضب رسول الله صلى الله علي
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > سليمان بن المغيرة عن ثابت