-
8
عدد النتائج : 583
في البحث عن (الطواف للحائض)
الحائض والنفساء إذا أتتا على الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت
سنن أبي داود > كتاب المناسك > باب الحائض تهل بالحج
من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة
سنن أبي داود > كتاب المناسك > باب في إفراد الحج
من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا
سنن أبي داود > كتاب المناسك > باب في إفراد الحج
سبحان الجزء الثاني الله إنما ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم فقال انسكي المناسك كلها غير أن لا تطوفي
سنن أبي داود > كتاب المناسك > باب في إفراد الحج
إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج
سنن أبي داود > كتاب المناسك > باب في إفراد الحج
أن تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس
سنن ابن ماجه > كتاب المناسك > باب النفساء والحائض تهل بالحج
ما لك أنفست قلت نعم قال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم
سنن ابن ماجه > كتاب المناسك > باب الحائض تقضي المناسك إلا الطواف
من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهلل فلولا أني أهديت لأهللت بعمرة
سنن ابن ماجه > كتاب المناسك > باب العمرة من التنعيم
أحابستنا هي فقلت إنها قد أفاضت ثم حاضت بعد ذلك
سنن ابن ماجه > كتاب المناسك > باب الحائض تنفر قبل أن تودع
عقرى حلقى ما أراها إلا حابستنا فقلت يا رسول الله إنها قد طافت يوم النحر
سنن ابن ماجه > كتاب المناسك > باب الحائض تنفر قبل أن تودع
تفتي الحائض أن تصدر قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفتي بذلك
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
تصدر الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت قال نعم
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
أن النفساء والحائض تغتسل وتحرم
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
رخص للحائض أن تصدر قبل أن تطوف إذا كانت قد طافت في الإفاضة
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لهن
مسند أحمد > مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما
أمر أصحابه أن يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه الهدي
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه
إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي وأهلي بالحج وحجي
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه
ألا إن العمرة قد دخلت في الحج ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولولا الهدي لأحللت
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه
وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه
ليكن آخر عهدها الطواف بالبيت
مسند أحمد > مسند المكيين > حديث الحارث بن عبد الله بن أوس رضي الله تعالى عنه
أحابستنا هي قلت حاضت بعد ما أفاضت قال فلتنفر إذا أو قال فلا إذا
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
أحابستنا هي قلت إنها قد أفاضت قبل ذلك قال فلا
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
أحابستنا هي قالت قلت يا رسول الله إنها قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة
مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث السيدة عائشة رضي الله عنها