عدد النتائج : 232
في البحث عن (قسمة المياه العامة)
اجتمع ( مطر ب ) مكان ( مباح ) الانتفاع به لكل أحد وبقربه بساتين ومزارع
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب موات الأرض
( ما لا يملك كالسيول والأمطار إن كان طريقه في أرض لا تملك كشعاب الجبال وبطون الأودية مثل مهزور ومذينب يأتي حتى يحاذي مجرى الماء في جانبيه أو أحدهما مزارع وحدائق يسقون بها )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب موات الأرض
ما لا يملك كالسيول والأمطار إن كان طريقه في أرض لا تملك كشعاب الجبال وبطون الأودية مثل مهزور ومذينب يأتي حتى يحاذي مجرى الماء في جانبيه أو أحدهما مزارع وحدائق يسقون بها
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب موات الأرض
الازدحام مع ضيق الماء أو مشرعه
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب إحياء الموات > فصل في بيان حكم الأعيان المشتركة المستفادة من الأرض
لثلاثة ثلاث مساق من ماء مباح أعلى وأوسط وأسفل فأراد ذو الأعلى أن يسقي من الأوسط برضا صاحبه
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب إحياء الموات > فصل في بيان حكم الأعيان المشتركة المستفادة من الأرض
لكل ( سقي أرضه من بحر أو نهر عظيم كدجلة والفرات
رد المحتار على الدر المختار > كتاب إحياء الموات > فصل الشرب
لكل ( شق نهر لسقي أرضه منها أو لنصب الرحى
رد المحتار على الدر المختار > كتاب إحياء الموات > فصل الشرب
ولمن في أعلى ماء مباح السقي إلى أن يصل [ إلى ] كعبه ثم يرسله إلى من يليه
الفروع لابن مفلح > باب إحياء الموات > مسألة من سبق إلى معدن مباح أو منبوذ رغبة عنه
ومن سبق إلى قناة لا مالك لها فسبق آخر إلى بعض أفواهها من فوق أو أسفل
الفروع لابن مفلح > باب إحياء الموات > مسألة من سبق إلى معدن مباح أو منبوذ رغبة عنه
نهر بين قوم اختصموا في الشرب
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب إحياء الموات > مسائل الشرب > نهر بين قوم اختصموا في الشرب
اجتمع اثنان بين نهر مباح لكل منهما أرض يحتاج إلى السقي منه وكانا متقابلين ولم يمكن قسمة الماء بينهما
القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم
الأنهار التي لا يحتفرها الآدميون
الأحكام السلطانية > الباب الخامس عشر في إحياء الموات واستخراج المياه > فصل في بيان أن المياه المستخرجة تنقسم إلى ثلاثة أقسام
ما أجراه الله تعالى من صغار الأنهار وهو على ضربين
الأحكام السلطانية > الباب الخامس عشر في إحياء الموات واستخراج المياه > فصل في بيان أن المياه المستخرجة تنقسم إلى ثلاثة أقسام
يا غلام أتأذن لي أن أعطيه الأشياخ قال ما كنت لأوثر بفضلي منك أحدا يا رسول الله فأعطاه إياه
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الشرب والمساقاة > باب في الشرب
أسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الشرب والمساقاة > باب سكر الأنهار
يا زبير اسق ثم أرسل فقال الأنصاري إنه ابن عمتك
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الشرب والمساقاة > باب شرب الأعلى قبل الأسفل
اسق يا زبير فأمره بالمعروف ثم أرسل إلى جارك
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الشرب والمساقاة > باب شرب الأعلى إلى الكعبين
هل يرسل الأول بعد استيفائه جميع الماء أو يرسل منه ما زاد على الكعبين (في سقي الأرض )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الشرب والمساقاة > باب شرب الأعلى إلى الكعبين
سبق إلى شيء من مياه الأودية والسيول التي لا تملك
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الشرب والمساقاة > باب شرب الأعلى إلى الكعبين
يا غلام أتأذن لي أن أعطي الأشياخ فقال ما كنت لأوثر بنصيبي منك أحدا يا رسول الله فأعطاه إياه
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الشرب والمساقاة > باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه
يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الشرب والمساقاة > باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه
أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب المظالم > باب إذا أذن له أو أحله ولم يبين كم هو
الأيمنون الأيمنون ألا فيمنوا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها > باب من استسقى
إن أذنت لي أعطيت هؤلاء فقال ما كنت لأوثر بنصيبي منك يا رسول الله أحدا فتله في يده
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها > باب هبة الواحد للجماعة
أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام لا والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا فتله في يده
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها > باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الصلح > باب إذا أشار الإمام بالصلح فأبى حكم عليه بالحكم البين