عدد النتائج : 24
في البحث عن (الجمع بين القراءات في التلاوة)
قرأ بقراءة أبي جعفر ويعقوب (في الصلاة)
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > مسألة هل نفس المصحف هو نفس القرآن أم كتابته > فصل القرآن الذي بين لوحي المصحف متواتر
وتجوز القراءة في الصلاة وخارجها بالقراءات الثابتة الموافقة لرسم المصحف
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > مسألة المراد بقوله أنزل القرآن على سبعة أحرف
جمعها في الصلاة أو في التلاوة (القراءات)
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > مسألة حكم جمع القراءات السبع
جمعها لأجل الحفظ والدرس (القراءات)
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > مسألة حكم جمع القراءات السبع
جمعها لأجل الحفظ والدرس (القراءات)
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > مسألة حكم جمع القراءات السبع
الوقف على قوله لا يهتدون (القراءات في قوله (يهتدون) من سورة النمل)
أضواء البيان > سورة النمل > قوله تعالى ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون
إذا صحت القراءتان عن الجماعة (الجمع بينهما في التلاوة)
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الثالث والعشرون معرفة توجيه القراءات وتبيين وجه ما ذهب إليه كل قارئ > فائدة معرفة توجيه القراءات
كيفية الأخذ بإفراد القراءات وجمعها
الإتقان في علوم القرآن > النوع الرابع والثلاثون في كيفية تحمله > فصل في كيفية الأخذ بإفراد القراءات وجمعها
لجامع القراءات شروطا سبعة
الإتقان في علوم القرآن > النوع الرابع والثلاثون في كيفية تحمله > فصل في كيفية الأخذ بإفراد القراءات وجمعها
وعلى الجامع أن ينظر ما في الأحرف من الخلاف أصولا وفرشا (في الجمع بين القراءات في التلاوة)
الإتقان في علوم القرآن > النوع الرابع والثلاثون في كيفية تحمله > فصل في كيفية الأخذ بإفراد القراءات وجمعها
الهاء التي تكون في الوصل تاء آخر الاسم (القراءات فيها)
النشر في القراءات العشر > باب إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف > المتفق على إمالته في هاء التأنيث
الذي يوقف عليه بالفتح (في هاء التأنيث)
النشر في القراءات العشر > باب إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف > الذي يوقف عليه بالفتح في هاء التأنيث
فيمال في حال ويفتح في أخرى آخرا (إمالة هاء التأنيث في حال وفتحها في أخرى)
النشر في القراءات العشر > باب إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف > إمالة هاء التأنيث في حال وفتحها في أخرى
أميلت الهاء تشبيها لها بالألف (إمالة هاء التأنيث)
النشر في القراءات العشر > باب إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف > تنبيهات
اختلفوا في هاء التأنيث هل هي ممالة مع ما قبلها ،
النشر في القراءات العشر > باب إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف > تنبيهات
والتفخيم (والترقيق)
النشر في القراءات العشر > باب مذاهبهم في ترقيق الراءات وتفخيمها > معنى الترقيق والتفخيم
إذا سأل أحدكم صاحبه كيف يقرأ آية كذا وكذا ، فليسأله عن ما قبلها
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب
امترينا في قراءة هذا الحرف (ويعلم ما يفعلون) أو تفعلون ؟ فأتيت ابن مسعود ، لأسأله عن ذلك
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب
إن رسول الله يأمر أن يقرأ كل رجل منكم ما علم
المعجم الأوسط للطبراني > باب الحاء > من اسمه الحسن > الحسن بن العباس الرازي
قرأت على عبد الله القرآن ، فلم يأخذ علي إلا حرفين
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب التفسير > باب القراءات
عرضت القراءة على علي بن أبي طالب ، وعرض علي بن أبي طالب على النبي عليه السلام ، ثم حججت فلقيت زيد بن ثابت فقرأت القرآن عليه كما قرأته على علي ، فما خالفه في حرف واحد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روته عائشة وأم سلمة وغيرهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قراءة فاتحة الكتاب ملك يوم الدين أو مالك يوم الدين
بحث في الكتب

