5975 - ( د ق ) مشعث بن طريف قاضي هراة ، ويقال : منبعث .

[ ص: 9 ] روى عن : عبد الله بن الصامت ( د ق ) .

روى عنه : أبو عمران الجوني ( د ق ) .

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب الثقات .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16216صالح بن محمد الأسدي الحافظ : كان قاضي هراة ، وهذه منقبة فاخرة لأهل هراة ولا يعرف بخراسان قاض أقدم منه إلا يحيى بن يعمر ، ومشعث جليل لا يعرف في قضاة خراسان أجل منه .

روى له أبو داود ، وابن ماجه حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك بن عثمان المقدسي ، ومحمد بن عبد المؤمن الصوري ، قالا : أخبرنا أبو البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن سلامة بن الرطبي ( ح ) ، قال أبو الفرج ، وأخبرنا أيضا أبو علي الحسن بن إسحاق [ ص: 10 ] بن موهب بن الجواليقي ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر بن الزاغوني ، قالا : أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن البسري ، قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص ، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا أحمد بن المقدام ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي عمران الجوني ، عن المشعث بن طريف ، وكان قاضيا بهراة ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=675640قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذر ، قلت : لبيك رسول الله وسعديك ، قال : كيف أنت إذا أصاب الناس جوع تأتي مسجدك فلا تستطيع أن ترجع إلى فراشك أو تأتي فراشك فلا تستطيع أن تنهض إلى مسجدك ، قلت : الله ورسوله أعلم ، أو ما خار الله لي ورسوله ، قال : عليك بالعفة ، ثم قال : يا أبا ذر ، قلت : لبيك رسول الله ، وسعديك ، قال كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف ، قال أبو عمران يعني القبر ، قلت : الله ورسوله أعلم أو ما خار الله لي ورسوله ، قال عليك بالصبر ، أو قال : اصبر ، ثم قال : يا أبا ذر ، قلت : لبيك رسول الله وسعديك ، قال : كيف أنت إذا رأيت أحجار الزيت قد غرقت بالدم ، قلت : ما خار الله لي ورسوله ، قال تلحق ، أو قال : عليك بمن أنت منه ، قلت : أفلا آخذ سيفي فأضعه على عاتقي ، قال : شاركت القوم إذا قلت : فما تأمرني يا رسول الله ، قال : تلزم بيتك ، قلت : فإن دخل علي ، قال فإن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق رداءك على وجهك يبوء بإثمه وإثمك " .

[ ص: 11 ] أخرجاه من حديث حماد بن زيد فوقع لنا بدلا عاليا .

وقال أبو داود : لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد .

5975 - ( د ق ) مُشَعَّثُ بْنُ طَرِيفٍ قَاضِي هَرَاةَ ، وَيُقَالُ : مُنْبَعِثٌ .

[ ص: 9 ] رَوَى عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ( د ق ) .

رَوَى عَنْهُ : أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ( د ق ) .

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16216صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ الْحَافِظُ : كَانَ قَاضِيَ هَرَاةَ ، وَهَذِهِ مَنْقَبَةٌ فَاخِرَةٌ لِأَهْلِ هَرَاةَ وَلَا يُعْرَفُ بِخُرَاسَانَ قَاضٍ أَقْدَمُ مِنْهُ إِلَّا يَحْيَى بْنُ يَعْمُرَ ، وَمُشَعَّثٌ جَلِيلٌ لَا يُعْرَفُ فِي قُضَاةِ خُرَاسَانَ أَجَلُّ مِنْهُ .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الصُّورِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُلَاعِبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ الرُّطَبِيِّ ( ح ) ، قَالَ أَبُو الْفَرَجِ ، وَأَخْبَرَنَا أَيْضًا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ [ ص: 10 ] بْنِ مُوهِبِ بْنِ الْجَوَالِيقِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ الزَّاغُونِيِّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنِ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ ، وَكَانَ قَاضِيًا بِهَرَاةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=675640قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ، قَالَ : كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ تَأْتِي مَسْجِدَكَ فَلَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى فِرَاشِكَ أَوْ تَأْتِي فِرَاشَكَ فَلَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْهَضَ إِلَى مَسْجِدِكَ ، قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، أَوْ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، قَالَ : عَلَيْكَ بِالْعِفَّةِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ ، وَسَعْدَيْكَ ، قَالَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ ، قَالَ أَبُو عِمْرَانَ يَعْنِي الْقَبْرَ ، قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ ، أَوْ قَالَ : اصْبِرْ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ، قَالَ : كَيْفَ أَنْتَ إِذَا رَأَيْتَ أَحْجَارَ الزَّيْتِ قَدْ غَرِقَتْ بِالدَّمِ ، قُلْتُ : مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، قَالَ تَلْحَقْ ، أَوْ قَالَ : عَلَيْكَ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ ، قُلْتُ : أَفَلَا آخُذُ سَيْفِي فَأَضَعُهُ عَلَى عَاتِقِي ، قَالَ : شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذًا قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : تَلْزَمْ بَيْتَكَ ، قُلْتُ : فَإِنْ دُخِلَ عَلَيَّ ، قَالَ فَإِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ رِدَاءَكَ عَلَى وَجْهِكَ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ " .

[ ص: 11 ] أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا .

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : لَمْ يَذْكُرِ الْمُشَعَّثَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ .