المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
2406 - (خ 4 ) : سفيان بن زياد العصفري ، أبو الورقاء الأحمري ، ويقال : الأسدي الكوفي .
روى عن : داود العصري ، وأبيه زياد العصفري ( د ق ) على خلاف فيه ، وسعيد بن جبير ، وشريح القاضي ، وعكرمة مولى ابن عباس ( خ س ) ، وفاتك بن فضالة ( ت ) على خلاف فيه .
[ ص: 154 ] روى عنه : أبو أسامة حماد بن أسامة وكناه ، وسفيان الثوري ، وسيف بن عمر التميمي ، وعبد الواحد بن زياد ، وعمر بن الخطاب البجلي الكوفي ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ( د ق ) ، ومروان بن معاوية الفزاري ( ت ) ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ( خ س ) ، وأبو بكر بن عياش .
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة .
روى له الجماعة سوى مسلم . هذا هو الصحيح : إن سفيان العصفري غير سفيان التمار كما ذكرنا .
وقال البخاري وغيره : سفيان بن دينار ، ويقال : ابن زياد .
وقال غيره : سفيان بن عبد الملك التمار العصفري ، أبو الورقاء ، ويقال : أبو سعيد الأحمري ، ويقال : الأسدي الكوفي ، فجعلوا الجميع لرجل واحد ، والصحيح أنهما اثنان كما قال يحيى بن معين وغيره ، والله أعلم .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
154
جزء
11
2406 - (خَ 4 ) : سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ الْعُصْفُرِيُّ ، أَبُو الْوَرْقَاءِ الْأَحْمَرِيُّ ، وَيُقَالُ : الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ .
رَوَى عَنْ : دَاوُدَ الْعَصَرِيِّ ، وَأَبِيهِ زِيَادٍ الْعُصْفُرِيِّ ( دَ قَ ) عَلَى خِلَافٍ فِيهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَشُرَيْحٍ الْقَاضِي ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ( خَ سَ ) ، وَفَاتِكِ بْنِ فَضَالَةَ ( تَ ) عَلَى خِلَافٍ فِيهِ .
[ ص: 154 ] رَوَى عَنْهُ : أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ وَكَنَّاهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَسَيْفُ بْنُ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16996وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ( دَ قَ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17070وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ( تَ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17390وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ( خَ سَ ) ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ .
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى مُسْلِمٍ . هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ : إِنَّ سُفْيَانَ الْعُصْفُرِيَّ غَيْرُ سُفْيَانَ التَّمَّارِ كَمَا ذَكَرْنَا .
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ : سُفْيَانُ بْنُ دِينَارٍ ، وَيُقَالُ : ابْنُ زِيَادٍ .
وَقَالَ غَيْرُهُ : سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ التَّمَّارُ الْعُصْفُرِيُّ ، أَبُو الْوَرْقَاءِ ، وَيُقَالُ : أَبُو سَعِيدٍ الْأَحْمَرِيُّ ، وَيُقَالُ : الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ ، فَجَعَلُوا الْجَمِيعَ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُمَا اثْنَانِ كَمَا قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
رَوَى عَنْ : دَاوُدَ الْعَصَرِيِّ ، وَأَبِيهِ زِيَادٍ الْعُصْفُرِيِّ ( دَ قَ ) عَلَى خِلَافٍ فِيهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَشُرَيْحٍ الْقَاضِي ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ( خَ سَ ) ، وَفَاتِكِ بْنِ فَضَالَةَ ( تَ ) عَلَى خِلَافٍ فِيهِ .
[ ص: 154 ] رَوَى عَنْهُ : أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ وَكَنَّاهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَسَيْفُ بْنُ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16996وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ( دَ قَ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17070وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ( تَ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17390وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ( خَ سَ ) ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ .
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى مُسْلِمٍ . هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ : إِنَّ سُفْيَانَ الْعُصْفُرِيَّ غَيْرُ سُفْيَانَ التَّمَّارِ كَمَا ذَكَرْنَا .
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ : سُفْيَانُ بْنُ دِينَارٍ ، وَيُقَالُ : ابْنُ زِيَادٍ .
وَقَالَ غَيْرُهُ : سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ التَّمَّارُ الْعُصْفُرِيُّ ، أَبُو الْوَرْقَاءِ ، وَيُقَالُ : أَبُو سَعِيدٍ الْأَحْمَرِيُّ ، وَيُقَالُ : الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ ، فَجَعَلُوا الْجَمِيعَ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُمَا اثْنَانِ كَمَا قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك