3101 - (د عس ق) : عباد بن نسيب القيسي ، أبو الوضيء [ ص: 170 ] السحتني مشهور بكنيته ، وقيل : اسمه عبد الله بن نسيب ، والأول هو المشهور .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب (د عس) ، وكان على شرطته ، وعن : أبي برزة الأسلمي (د ق) .

روى عنه : بديل بن ميسرة العقيلي ، وجميل بن مرة الشيباني ، ويزيد بن أبي صالح .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة .

وقال أبو عبيد الآجري ، قلت لأبي داود : أبو الوضيء عباد بن نسيب ؟ قال : نعم ، ويقال : نسيف ، والصواب : نسيب .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

روى له أبو داود ، والنسائي في " مسند علي " ، وابن ماجه .

[ ص: 171 ] أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا جميل بن مرة ، عن أبي الوضي ، قال : شهدت عليا حيث قتل أهل النهروان ، قال : التمسوا لي المخدج ، فطلبوه في القتلى ، فقالوا : ليس نجده ، فقال : ارجعوا فالتمسوه ، فوالله ما كذبت ولا كذبت ، فانطلقوا فطلبوه ، فرد ذلك مرارا ، كل ذلك يحلف بالله ما كذبت ولا كذبت ، فانطلقوا ، فوجدوه تحت القتلى في طين ، فاستخرجوه فجيء به .

قال أبو الوضيء ، حبشي عليه ثدي ، قد طبق إحدى يديه مثل ثدي المرأة عليها شعرات ، مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع .

رواه أبو داود ، عن محمد بن عبيد بن حساب ، ورواه النسائي عن أحمد بن عبدة الضبي ، كلاهما عن حماد بن زيد ، نحوه ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وروى له النسائي حديثا آخر ، عن علي في النهي عن الحرير والديباج .

وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا جابر بن ياسين [ ص: 172 ] الحنائي ، قال : أخبرنا الشريف أبو الفضل ابن المأمون ، قال : أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش .

قال : حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ، قال : حدثنا حماد بن زيد . عن جميل بن مرة ، عن أبي الوضي ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=685183البيعان بالخيار ما لم يتفرقا " .

رواه أبو داود ، عن مسدد ، عن حماد بن زيد ، وذكر فيه قصة ، فوقع لنا بدلا عاليا .

ورواه ابن ماجه ، عن أبي الأشعث . فوافقناه فيه بعلو . وهذا جميع ما له ، ولجميل بن مرة عندهم . والله أعلم .

3101 - (د عس ق) : عَبَّادُ بْنُ نُسَيْبٍ الْقَيْسِيُّ ، أَبُو الْوَضِيِّءِ [ ص: 170 ] السَّحْتَنِيُّ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ ، وَقِيلَ : اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ نُسَيْبٍ ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمَشْهُورُ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (د عس) ، وَكَانَ عَلَى شُرْطَتِهِ ، وَعَنْ : أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ (د ق) .

رَوَى عَنْهُ : بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيُّ ، وَجَمِيلُ بْنُ مُرَّةَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، قُلْتُ لِأَبِي دَاوُدَ : أَبُو الْوَضِيءِ عَبَّادُ بْنُ نُسَيْبٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَيُقَالُ : نُسَيْفٌ ، وَالصَّوَابُ : نُسَيْبٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي " مُسْنَدِ عَلِيٍّ " ، وَابْنُ مَاجَهْ .

[ ص: 171 ] أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عِلَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْوَضِيِّ ، قَالَ : شَهِدْتُ عَلِيًّا حَيْثُ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ ، قَالَ : الْتَمِسُوا لِي الْمُخَدَّجَ ، فَطَلَبُوهُ فِي الْقَتْلَى ، فَقَالُوا : لَيْسَ نَجِدُهُ ، فَقَالَ : ارْجِعُوا فَالْتَمِسُوهُ ، فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ ، فَانْطَلَقُوا فَطَلَبُوهُ ، فَرَدَّ ذَلِكَ مِرَارًا ، كُلُّ ذَلِكَ يَحْلِفُ بِاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ ، فَانْطَلَقُوا ، فَوَجَدُوهُ تَحْتَ الْقَتْلَى فِي طِينٍ ، فَاسْتَخْرَجُوهُ فَجِيءَ بِهِ .

قَالَ أَبُو الْوَضِيءِ ، حَبَشِيٌّ عَلَيْهِ ثَدْيٌ ، قَدْ طَبَقَ إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا شَعَرَاتٌ ، مِثْلُ شَعَرَاتٍ تَكُونُ عَلَى ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ .

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ الضَّبِّيِّ ، كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، نَحْوَهُ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا .

وَرَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ حَدِيثًا آخَرَ ، عَنْ عَلِيٍّ فِي النَّهْيِ عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ .

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ ابْنُ الْبَنَّاءِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ يَاسِينَ [ ص: 172 ] الْحِنَّائِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَضْلِ ابْنُ الْمَأْمُونِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ .

قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ . عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْوَضِيِّ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=685183الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا " .

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَذَكَرَ فِيهِ قِصَّةً ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا .

وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ . فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ . وَهَذَا جَمِيعُ مَا لَهُ ، وَلِجَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ عِنْدَهُمْ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .