المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
6066 - ( خ م س ) معاوية بن أبي مزرد واسمه عبد الرحمن بن يسار المدني مولى بني هاشم ، وهو ابن أخي أبي الحباب سعيد بن يسار .
روى عن : زياد بن أبي زياد المخزومي مولى ابن عياش ، وعمه أبي الحباب سعيد بن يسار ( خ م س ) ، وعبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة ، ويزيد بن رومان ( خ م ) ، وأبيه أبي مزرد ( بخ ) .
[ ص: 218 ] روى عنه : جعفر بن عون ، وحاتم بن إسماعيل ( خ م ) ، وسليمان بن بلال ( خ م س ) ، وعبد الله بن المبارك ( خ س ) ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ووكيع بن الجراح ( م ) ، ويزيد بن الهاد ، وهو من أقرانه ، وأبو بكر الحنفي ، وأبو زكير المدني .
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح .
وقال أبو زرعة : لا بأس به .
وقال أبو حاتم : ليس به بأس .
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات .
روى له البخاري ، ومسلم ، والنسائي .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه معاوية
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
معاوية بن أبي مزرد واسمه عبد الرحمن بن يسار المدني مولى بني هاشم
صفحة
218
جزء
28
6066 - ( خ م س ) مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ الْمَدَنِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ .
رَوَى عَنْ : زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْمَخْزُومِيِّ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ ، وَعَمِّهِ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ( خ م س ) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، وَيَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ( خ م ) ، وَأَبِيهِ أَبِي مُزَرِّدٍ ( بخ ) .
[ ص: 218 ] رَوَى عَنْهُ : جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15667وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ( خ م ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16036وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ( خ م س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ( خ س ) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15472وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ( م ) ، وَيَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، وَأَبُو زُكَيْرٍ الْمَدَنِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : صَالِحٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَا بَأْسَ بِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ .
رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ .
رَوَى عَنْ : زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْمَخْزُومِيِّ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ ، وَعَمِّهِ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ( خ م س ) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، وَيَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ( خ م ) ، وَأَبِيهِ أَبِي مُزَرِّدٍ ( بخ ) .
[ ص: 218 ] رَوَى عَنْهُ : جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15667وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ( خ م ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16036وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ( خ م س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ( خ س ) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15472وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ( م ) ، وَيَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، وَأَبُو زُكَيْرٍ الْمَدَنِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : صَالِحٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَا بَأْسَ بِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ .
رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك