6075 - ( خ م خد س ق ) معبد بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي المدني أخو عبد الله ، وعبيد الله ، وعبد الرحمن بني كعب بن مالك ، وكان الأصغر .

[ ص: 237 ] روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، وأخويه عبد الله بن كعب بن مالك ( م خد س ) ، وعبيد الله بن كعب بن مالك ، وأبي قتادة الأنصاري ( خ م س ق ) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12308أسامة بن زيد الليثي ، وعقيل بن خالد الأيلي ، والعلاء بن عبد الرحمن ( م س ) ، وعيسى بن معاوية ، nindex.php?page=showalam&ids=12563ومحمد بن إسحاق بن يسار ( خد ق ) ، ومحمد بن عمرو بن حلحلة ( خ م س ) ، والوليد بن كثير ( م س ) ، ووهب بن كيسان ( س ) .

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب الثقات .

روى له أبو داود في الناسخ والمنسوخ ، والباقون سوى الترمذي .

أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا مسعود بن أبي منصور الجمال ، قال : أخبرنا أبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله بن عمر بن أيوب بن زياد البرجي قراءة عليه ، وأنا حاضر في ذي الحجة سنة ثمان وخمسمائة ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر بن خلاد ، قال : حدثنا محمد بن غالب بن حرب ، قال : حدثنا القعنبي ، عن مالك بن أنس .

( ح ) وأخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا مخلد بن جعفر الدقيقي ، قال : حدثنا جعفر الفريابي ، قال : حدثنا قتيبة ، قال : حدثنا مالك ، عن محمد بن [ ص: 238 ] عمرو بن حلحلة ، عن معد بن كعب ، عن أبي قتادة بن ربعي ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=656031مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة ، فقال : مستريح ومستراح منه ، قالوا : يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه ؟ قال : العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا ، وأذاها إلى رحمة الله ، والعبد الكافر أو الفاجر يستريح منه العباد ، والبلاد ، والشجر ، والدواب .

لفظهما سواء إلا أن القعنبي لم يقل : أو الفاجر .

رواه البخاري ، عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن مالك ، فوقع لنا بدلا عاليا وليس له عنده غيره .

ورواه مسلم ، والنسائي ، عن قتيبة فوافقناهما فيه بعلو .

وأخرجوه من حديث عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن ابن حلحلة أيضا .

6075 - ( خ م خد س ق ) مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ السُّلَمِيُّ الْمَدَنِيُّ أَخُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بَنِي كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، وَكَانَ الْأَصْغَرَ .

[ ص: 237 ] رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَخَوَيْهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ( م خد س ) ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ( خ م س ق ) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12308أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ الْأَيْلِيُّ ، وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ( م س ) ، وَعِيسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ ( خد ق ) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ( خ م س ) ، وَالْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ( م س ) ، وَوَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ ( س ) .

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ ، وَالْبَاقُونَ سِوَى التِّرْمِذِيِّ .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ غَانِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ زِيَادٍ الْبُرْجِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا حَاضِرٌ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِمِائَةٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ .

( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الدَّقِيقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [ ص: 238 ] عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنْ مَعْدَ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=656031مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالَ : مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ ؟ قَالَ : الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا ، وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَالْعَبْدُ الْكَافِرُ أَوِ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ ، وَالْبِلَادُ ، وَالشَّجَرُ ، وَالدَّوَابُّ .

لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ إِلَّا أَنَّ الْقَعْنَبِيَّ لَمْ يَقُلْ : أَوِ الْفَاجِرُ .

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ .

وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ قُتَيْبَةَ فَوَافَقْنَاهُمَا فِيهِ بِعُلُوٍّ .

وَأَخْرَجُوهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ ابْنِ حَلْحَلَةَ أَيْضًا .