الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          3146 - (ق) : عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني ، [ ص: 262 ] أبو الفضل البصري ، لقبه : عباسويه ، ويعرف بالعبدي ، وكان قاضي همدان .

                                                                          روى عن : إبراهيم بن صدقة البصري ، وإبراهيم بن يزيد بن مردانبة ، وإسحاق بن إدريس ، وإسحاق بن عيسى ابن بنت داود بن أبي هند ، وإسماعيل بن علية ، وبشر بن السري ، وبشر بن المفضل ، وحبان بن موسى المروزي ، وحماد بن واقد ، وخالد بن الحارث ، ودرست بن زياد ، ورباح بن خالد ، وزهير بن هنيد العدوي ، وزياد بن الربيع اليحمدي ، وزياد بن عبد الله البكائي (ق) ، وسفيان بن حبيب ، وسفيان بن عيينة ، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، وأبي بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني ، وصفوان بن عيسى وعاصم بن هلال ، وعبد الله بن إدريس ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وعبد الخالق بن أبي المخارق ، وعبد الرزاق بن همام ، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، وعثمان بن عبد الرحمن خال أبي عبيدة القوي ، وعثمان بن عثمان الغطفاني ، وعيسى بن شعيب ، وغسان بن مضر ، ومحمد بن جعفر غندر (ق) ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومعاذ بن هشام الدستوائي ، ومعتمر بن سليمان ، ونعيم بن المورع ، ونوح بن قيس الحداني ، ووكيع بن محرز الناجي (ق) ، ويحيى بن حماد ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن زريع ، ويزيد بن هارون ، ويعلى بن عبد الرحمن العنبري .

                                                                          روى عنه : ابن ماجه . وإبراهيم بن أورمة الأصبهاني ، وإبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي ، وأحمد بن [ ص: 263 ] الليث بن منصور الأنماطي ، وإسماعيل بن العباس الوراق والحسن بن علي بن أبي الحناء التميمي الهمذاني ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، وأبو علي شيخ بن عميرة بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي ، وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري ، وعبد الرحمن بن أحمد بن عباد الهمداني عبدوس ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني ، وعلي بن أحمد بن سعيد ، وعلي بن الحسن بن سعد البزاز ، والفتح بن شخرف، والقاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني ، ومحمد بن إسحاق المسوحي الأصبهاني الحافظ ، ومحمد بن حامد ابن السري البغدادي المعروف بخال ولد السني ، ومحمد بن الحسن بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ومحمد بن مخلد العطار والهيثم بن خلف الدوري ، ويحيى بن محمد بن صاعد

                                                                          قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي وأفادنا ، عنه إبراهيم بن أورمة وكتبه لنا بخطه ومحله عندنا الصدق ،

                                                                          وقال إبراهيم بن عمروس : سمعت محمد بن إسحاق المسوحي ، وكان حافظا أصبهانيا قال وافيت البصرة ، فقال لي المحدثون بها : فيما جئت قلت : طلب الحديث ، فقالوا : عندكم العباس بن يزيد البحراني؟ فقلت : نعم . فقالوا : ما تصنع عندنا؟ [ ص: 264 ]

                                                                          وقال أبو نعيم : بصري من الحفاظ ، قدم أصبهان .

                                                                          وقال أبو القاسم الأزهري : سئل أبو الحسن الدارقطني عنه ، فقال : تكلموا فيه .

                                                                          وقال أبو عبد الرحمن السلمي ، عن الدارقطني : ثقة مأمون .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ .

                                                                          قال محمد بن مخلد : مات سنة ثمان وخمسين ومائتين .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية