الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          5548 - (ع) : محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي ، مولاهم ، أبو عبد الرحمن الكوفي .

                                                                          روى عن : إبراهيم الهجري (ق) ، والأجلح بن عبد الله الكندي (ت ص) ، وإسماعيل بن أبي خالد (خ م) ، وإسماعيل بن مسلم المكي (فق) ، وبشير بن مهاجر (س) ، وبشير أبي إسماعيل (م ق) ، وأبي بشر بيان بن بشر الأحمسي (م د ق) ، وثابت بن أبي صفية أبي حمزة الثمالي ، وحبيب بن أبي عمرة (م س ق) ، والحجاج بن أرطاة (ق) ، والحجاج بن دينار (ق) ، والحسن بن [ ص: 294 ] الحكم النخعي (عس) ، والحسن بن عبيد الله النخعي (د س) ، والحسن بن عمرو الفقيمي (مد ق) ، وحصين بن عبد الرحمن السلمي (خ م ق) ، وحمزة بن حبيب الزيات (ت) ، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري (د) ، وداود بن عبد الله الأودي (ت) ، وداود بن أبي هند ، وداود بن يزيد الأودي ، ورشدين بن كريب (ت) مولى ابن عباس ، ورقية بن مصقلة (م) ، وزكريا بن أبي زائدة (ق) ، وسالم بن أبي حفصة (ت) ، وسليمان الأعمش (ع) ، وصدقة بن المثنى (عس) ، وأبي سنان ضرار بن مرة الشيباني (م ت س) ، وطريف أبي سفيان (ت ق) ، وعاصم بن كليب (ي د ت) ، وعاصم الأحول (خ م) ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند (ق) ، وعبد الله بن صهبان ، وأبي نصر عبد الله بن عبد الرحمن الضبي (ت ق) ، وعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي (ت) ، وأبي يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس (س) ، وعبد الملك بن أبي سليمان (س) ، وعبيدة بن معتب الضبي ، وعطاء بن السائب (ت س ق) ، وعلي بن نزار بن حيان الأسدي (ت ق) ، وعمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي (ع) ، والعلاء بن المسيب (خ قد ق) ، وأبيه فضيل بن غزوان (خ م د ت س) ، وفضيل بن مرزوق (خد ت) ، والقاسم بن حبيب التمار (ت) ، وكثير النواء (ت) ، وليث بن أبي سليم (بخ) ، ومالك بن مغول ، ومجالد بن سعيد (ق) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار (س) ، ومحمد بن السائب الكلبي (فق) ، ومحمد بن سعد الأنصاري (بخ ت) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، [ ص: 295 ] والمختار بن فلفل (م د) ، ومسعر بن كدام ، ومسلم الملائي (ق) ، ومطرف بن طريف (خ ق) ، ومغيرة بن مقسم الضبي ، ونهشل بن مجمع الضبي (سي) ، وهارون بن عنترة (د س) ، وهشام بن عروة (م د) ، ووائل بن داود (س) ، والوليد بن عبد الله بن جميع (بخ د ت س) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري (خ س) ، ويزيد بن أبي زياد (ت س ق) ، وأبي إسحاق الشيباني (م) ، وأبي حيان التيمي (م 4) ، وأبي مالك الأشجعي (م س ق) .

                                                                          روى عنه : إبراهيم بن سعيد الجوهري (س) ، وأحمد بن إشكاب الصفار الكوفي (خ) ، وأحمد بن بديل اليامي (ت) ، وأحمد بن حرب الطائي (س) ، وأحمد بن حميد الكوفي (بخ) ، وأحمد بن حنبل (د) ، وأحمد بن سنان القطان ، وأحمد بن أبي شعيب الحراني (د) ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ، وأحمد بن عبدة الضبي ، وأحمد بن عمر الوكيعي (م) ، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد (ت سي ق) ، وإسحاق بن راهويه (خ م) ، والحسن بن حماد سجادة (د) ، والحسين بن علي بن الأسود العجلي (د ت) ، والحسين بن يزيد الطحان (ت) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب (خ م د) ، وسفيان الثوري وهو أكبر منه ، وسفيان بن وكيع بن الجراح (ت) ، وسهل بن زنجلة الرازي (ق) ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج (م) ، وعبد الله بن عامر بن زرارة (م) ، وعبد الله [ ص: 296 ] ابن عمر بن أبان (م) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (خ م ق) ، وعبد الله بن هاشم الطوسي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعلي بن حرب الطائي (س) ، وعلي بن محمد الطنافسي (ق) ، وعلي بن المنذر الطريقي (ت س ق) ، وعمرو بن علي الفلاس (خ) ، وعمران بن ميسرة المنقري (خ د) ، وعياش بن الوليد الرقام (خ سي) ، والفضل بن الصباح (ت) ، وقتيبة بن سعيد (خ) ، ومحمد بن أبان البلخي (ت س) ، ومحمد بن آدم المصيصي (س) ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي (س) ، ومحمد بن إشكاب العامري ، ومحمد بن جعفر الفيدي (خ) ، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي (س) ، ومحمد بن زنبور المكي (س) ، ومحمد بن سلام البيكندي (خ) ، ومحمد بن طريف البجلي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير (خ م) ، ومحمد بن عبيد المحاربي (د س) ، ومحمد بن عمرو التوزي ، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى ، ومحمد بن عمران الأخنسي ، وأبو كريب محمد بن العلاء (خ م ت) ، ومحمد بن قدامة المصيصي ، وأبو موسى محمد بن المثنى (م) ، .وأبو هشام يزيد بن محمد الرفاعي (م ت) ، ومحمد بن يزيد النخعي ابن عم شريك بن عبد الله ، ومحمد بن يزيد الأدمي ، وهارون بن إسحاق الهمداني (ق) ، وهناد بن السري (د ت) ، وواصل بن عبد الأعلى (م 4) ، ويحيى بن إسماعيل الخواص الكوفي ، ويحيى بن إسماعيل الواسطي ، ويحيى بن موسى البلخي (س) ، ويوسف بن عيسى المروزي (خ ت) ، ويوسف بن موسى القطان .

                                                                          [ ص: 297 ] قال حرب بن إسماعيل عن أحمد بن حنبل : كان يتشيع ، وكان حسن الحديث .

                                                                          وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .

                                                                          وقال أبو زرعة : صدوق من أهل العلم .

                                                                          وقال أبو حاتم : شيخ .

                                                                          وقال أبو داود : كان شيعيا محترقا .

                                                                          وقال النسائي : ليس به بأس .

                                                                          [ ص: 298 ] وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يغلو في التشيع .

                                                                          قال محمد بن سعد ، وأبو داود : توفي سنة أربع وتسعين ومائة .

                                                                          زاد أبو داود : في أولها .

                                                                          وقال البخاري ، ومحمد بن الحجاج الضبي ، وابن حبان : مات سنة خمس وتسعين ومائة .

                                                                          روى له الجماعة .

                                                                          [ ص: 299 ]

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية