الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          6115 - ( ع ) معن بن عيسى بن يحيى بن دينار [ ص: 337 ] الأشجعي ، مولاهم القزاز أبو يحيى المدني .

                                                                          روى عن : إبراهيم بن سعد ( س ) ، وإبراهيم بن طهمان ( خ د ) ، وأبي بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي ( خ ) ، وإسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ( ت ) ، وأبي الغصن ثابت بن قيس المدني ( ي ) ، والحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي ثم الأشجعي ، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت ( س ) ، وخالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر العمري ، وخالد بن ميسرة الطفاوي ، وزهير بن محمد التميمي العنبري ، وسعيد بن بشير ، وسعيد بن السائب الطائفي ( د ) ، وعبد الله بن زياد بن درهم ، وأبي أويس عبد الله بن عبد الله المدني ، وأبي جندب عبد الله بن عمرو الهذلي ، وعبد الله بن المؤمل المخزومي ( بخ ) ، وعبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، وعبد الرحمن بن أبي الموال ( خ ) ، وعبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ( م ) ، وعمر بن سلام ( بخ ) وقيس بن الربيع الأسدي ، ومالك بن أنس ( ع ) ، ومحمد بن بجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص ، ومحمد بن عبد الرحمن بن الأوقص المخزومي الأوقصي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ( خ س ق ) ، ومحمد بن مسلم الطائفي [ ص: 338 ] ( خت ) ، ومحمد بن هلال المدني ( ق ) ، ومخرمة بن بكير بن الأشج ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ( بخ م ت س ق ) ، ومنصور بن أبي الأسود ، والمنكدر بن محمد بن المنكدر ( بخ ) ، وموسى بن علي بن رباح ، وموسى بن يعقوب الزمعي ( ص ) ، وهشام بن سعد ( ق ) ، وأبي رزيق ( بخ ) ، وعبيدة بنت نابل .

                                                                          روى عنه : إبراهيم بن المنذر الحزامي ( خ ص ق ) ، وأحمد بن حنبل فيما قيل ، وأحمد بن خالد الخلال ( س ) ، وأحمد بن عبد الصمد الأنصاري ، وإسحاق بن بهلول التنوخي ، وإسحاق بن عيسى بن الطباع ( ت ) ، وإسحاق بن موسى الأنصاري ( م ت ) ، والحسن بن الصباح البزار ، والحسين بن عيسى البسطامي ( س ) ، وخلف بن سالم المخرمي ( كن ) ، وذؤيب بن عمامة السهمي ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ( م ) ، وسعيد بن محمد الجرمي ، وسهل بن زنجلة الرازي ( ق ) ، وصالح بن مسمار المروزي ( م ) ، وصفوان بن صالح الدمشقي ، وطاهر بن أبي أحمد الزبيري ، وعبد الله بن جعفر البرمكي ( م د ) ، وعبد الله بن الزبير الحميدي ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ( ق ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وعبد الرحمن بن يونس المستملي ، وعلي بن شعيب السمسار ( س ) ، وعلي بن المديني ( خ ) ، وعلي بن ميمون العطار الرقي ( ق ) ، والفضل بن الصباح ( ت ق ) ، وقتيبة بن سعيد ( د ) ، ومجاهد بن موسى ، ومحمد بن أبان البلخي ( س ) ، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف ( م ) ، ومحمد بن الحارث البزاز ( كن ) ، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ( ق ) ، ومحمد بن رافع النيسابوري ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ( م تم ) ، [ ص: 339 ] ومحمد بن يزيد الأدمي ( س ) ، ومحمود بن خداش ، ونصر بن علي الجهضمي ( م ) ، وهارون بن عبد الله الحمال ( م س ) ، وهشام بن عمار الدمشقي ، ويحيى بن معين ( كن ) ، ويعقوب بن حميد بن كاسب ( ق ) ، ويوسف بن يعقوب الصفار ( عخ ) ، ويونس بن عبد الأعلى ( س ) .

                                                                          قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ما كتبت عن معن شيئا .

                                                                          وقال إسحاق بن موسى الأنصاري : سمعت معنا يقول : كان مالك لا يجيب العراقيين في شيء من الحديث حتى أكون أنا أسأله عنه .

                                                                          قال : وسمعت معنا يقول : كل شيء من الحديث في الموطأ سمعته من مالك إلا ما استثنيت أني عرضته عليه ، وكل شيء من غير الحديث عرضته على مالك إلا ما استثنيت أني سألته عنه .

                                                                          وقال أبو حاتم : أثبت أصحاب مالك وأوثقهم معن بن عيسى ، وهو أحب إلي من عبد الله بن نافع الصائغ ، ومن ابن وهب .

                                                                          وقال محمد بن سعد : كان يعالج القز بالمدينة ، ويشتريه ، وكان له غلمان حاكة ، وكان يشتري ، ويلقي إليهم ، مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وتسعين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث ثبتا [ ص: 340 ] مأمونا .

                                                                          وكذلك قال محمد بن فضيل البزاز في تأريخ وفاته ، وزاد : يوم الثلاثاء .

                                                                          روى له الجماعة .

                                                                          ولهم شيخ آخر يقال له :

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية