الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          2525 - (ع ) : سليمان بن أبي سليمان - واسمه فيروز ، ويقال : خاقان ، ويقال : عمرو - أبو إسحاق الشيباني الكوفي ، مولى بني شيبان بن ثعلبة ، وقيل : مولى عبد الله بن عباس ، والصحيح الأول .

                                                                          روى عن : إبراهيم النخعي ، وأشعث بن أبي الشعثاء ( خ م ت ق ) ، وبكير بن الأخنس ( م ) ، وجبلة بن سحيم ( م د ) ، وجميع بن عمير ( ص ) ، [ ص: 445 ] وجواب التيمي ( ر ) ، وحبيب بن أبي ثابت ( م س ) ، والحسن بن سعد ( د س ) مولى الحسن بن علي ، وزر بن حبيش ( خ م ) ، وزياد بن علاقة ( د ) ، وسعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ( خ ) ، وسعيد بن جبير ، وعامر الشعبي ( خ م ت ) ، وعبد الله بن أبي أوفى ( ع ) ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ( م ) ، وعبد الله بن السائب ( م ) ، وعبد الله بن شداد بن الهاد ( خ م د س ق ) ، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي ( خ م د س ق ) ، وعبد العزيز بن رفيع ( م ) ، وعبد الملك بن نافع ( س ) ، وعدي بن ثابت ( خت س ) ، وعطاء أبي الحسن السوائي ( خ د س ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ( خ د س ) ، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ( مد ) ، ومحارب بن دثار ( م د ) ، ومحمد بن أبي المجالد ( خ د ) ، وواصل الأحدب ( د ق ) ، والوليد بن العيزار ( خ م ) ، ويزيد بن الأصم ( م ق ) ، ويسير بن عمرو ( خ م س ) ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ( خ م د ) .

                                                                          روى عنه : إبراهيم بن طهمان ( خت س ) ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري ( م س ) ، وأسباط بن محمد القرشي ( خ د س ) ، وابنه إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني ، وجرير بن عبد الحميد ( خ م د ) ، وجعفر بن عون - وهو آخر من روى عنه - ، والحسن بن عياش ( ت ) - أخو أبي بكر بن عياش - ، والحسين بن عمران الجهني ( ق ) ، وحفص بن غياث ( د ) ، وخالد بن عبد الله ( خ م د ) ، وزائدة بن قدامة ( خ ) ، وسفيان الثوري ( خ م ) ، وسفيان بن عيينة ( خ م د ق ) ، وشعبة بن الحجاج ( خ م س ) ، وعاصم الأحول - وهو من أقرانه - ، وعباد بن العوام ( خ م ق ) ، وأبو زبيد عبثر بن القاسم ( م ) ، وعبد الله بن إدريس ( خ م ) ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، [ ص: 446 ] وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية (د ) ، وعبد الواحد بن زياد (خ م ) ، وعلي بن مسهر (خ م ت ق ) ، وعمران القطان (ت ) ، والعوام بن حوشب ( م ) ، وقيس بن الربيع ، ومحمد بن إسماعيل بن رجاء ( ص ) ، ومحمد بن فضيل (م ) ، ومسعر بن كدام ، وهشيم بن بشير (خ م ) ، والوضاح أبو عوانة ( خ م ) ، وأبو إسحاق السبيعي - وهو أكبر منه - ، وأبو بكر بن عياش (خ ) .

                                                                          قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : رأيت أحمد بن حنبل يعجبه حديث الشيباني ، وقال : هو أهل أن لا ندع له شيئا .

                                                                          وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة .

                                                                          وقال أبو حاتم : ثقة صدوق ، صالح الحديث .

                                                                          وقال النسائي : ثقة .

                                                                          وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان ثقة من كبار أصحاب الشعبي ، ويروى عنه : قال : خرجت من الكوفة إلى الجبل وما يذكر [ ص: 447 ] إبراهيم النخعي ثم رجعت إلى الكوفة فإذا هو قد حدث وأفتى ومات ، وكتبت عن رجل عنه .

                                                                          قال الواقدي ، ويحيى بن بكير : مات سنة تسع وعشرين ومائة .

                                                                          وقال عمرو بن علي ، وأبو عيسى الترمذي : مات سنة ثمان وثلاثين ومائة .

                                                                          وقال أبو معاوية ، ومحمد بن عبد الله بن نمير : مات سنة تسع وثلاثين ومائة .

                                                                          وقال البخاري : مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة .

                                                                          وقال محمد بن سعد : قال الهيثم بن عدي : توفي لسنتين خلتا من خلافة أبي جعفر .

                                                                          قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه أبو إسحاق السبيعي ، [ ص: 448 ] وجعفر بن عون وبين وفاتهما تسع وسبعون . وقيل : ثمانون ، وقيل : إحدى وثمانون سنة . وحدث عنه عاصم الأحول وبين وفاته ووفاة جعفر بن عون خمس أو ست وستون سنة .

                                                                          روى له الجماعة .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية